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第113回 欺诈师之城七（第2页）

代表清新、神圣、无垢之传统形象的巫女，看到萧远悠的时候也不禁做出意外的表情：“あ？”

这两名巫女叫做宫崎千香和村上未子，宫崎看上去年长一些，头发天生的偏棕色，绑着马尾。村上看起来年纪比萧远悠还小，戴着圆框眼镜，黑发、刘海。

她们都很年轻，因为日本的巫女是侍奉天神的人，要求必须是25岁以下还未婚配的处女才能担任。所以这两人都是一般秀丽多姿，但又恭谨知礼，不知有多少神官等着这两位小姐退休。

“看来是轮到我出场了——”尹凝起身，也坐到双方之间，正和藤须晴斗面对而坐。

双方各有翻译，而在第一次来回通译来回介绍之后，萧远悠才知道，这两名巫女并不是晴明神社的人，因为这两人的来头比晴明神社更加厉害。

村上来自【浅间神社】，即——冨士御室浅间神社，富士山下最古老的的神社，受富士居民信仰，加之历代天皇庇佑，多位内亲王进入神社为大宫司之职，是绝不会因为政权交替而兴衰的神社。

宫崎则来自【伊势神宫】，这就更厉害了，即——天照御室伊势神宫，日本神学史中最古老的神社，供奉着日本神道诸神中最上位的天照大神。

我们说过日本是长久以来都是政教一体的国家，所以，所谓的天照大神应该不只是三不管神仙。就像中国的炎黄二帝，天照女神很可能就是古代时期、供奉太阳神的第一代巫女，因为那段时期，就是巫女王权时期（卑弥呼之流）。

其神社地位至高，难以想象。高到什么程度？它们留有相同大小的两块土地，一边居住、一边修缮，二十年一迁，规模宏大，就算再劳民伤财没事找事，也依然冠冕堂皇，人称“式年迁宫”，这规矩至今已延续62次，上千年之久，传承不断。

一座供奉太阳的神社，思考一下“日本”这两个字的涵义就能知道，如果该神社会有衰亡的时候，应该就是和民族玩完那一天，

“难怪晴明神社的寮头说自己只是个翻译……”这两座神社里的巫女可不是光考试就能进去的，哪怕是个舞姬，首相见了也要点头。就这两人的身份来说，藤须晴斗的确只算个翻译。

出身不凡，这也解释了为什么她俩的修为居然高于自己，萧远悠欣赏着眼前两位巫女的容姿颜色，然后点头抱礼：“先别管我，两位翻译，挑几段奉承话说吧。”

两位翻译：“呃……”

尹凝还在构思该挑什么话说，那边的寮头已经开始口若悬河，滔滔不绝说了两分钟了。两位巫女从开始的面容肃穆，到面含笑靥，再到绯红上颊，再到含羞娇笑半遮容貌……最后对萧远悠的目光中甚至带着些许依恋。

尹凝咧嘴道：“不是吧。”

萧远悠自信道：“我很信任这大叔——”

在日本要获得“阴阳师”称号是很难的，就算在阴阳道盛行的平安时代，日本全国的阴阳师也只维持在70人左右，现代更少。作为寮头，可以说是日本神职者中精英中的精英。而神职者，说白了就是神棍，神棍靠啥混饭吃？一目了然。

后来萧远悠跟好奇的三人组解释时，把同行三个人震得一片呆然：

“借夷制夷？”

“借刀夸人？”

“借嘴撩妹？”

“是知人善任！”

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