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第二零零章 黑铁将军（第1页）
天才壹秒記住『愛♂?說→』，
这面墙有五米多高十米多宽，平整的墙面上画满了各种奇怪的图形和符号，正当中是一个巨大的“卍”字符号。
苏睿记得，在黄金灵骨塔下方镇着的那块石板，上面也是一个“卍“字符号。
老王眯着眼睛瞅了一会儿，觉得这个符号很熟悉，突然惊奇道：“卧槽，这、这不是希特勒的那个标志吗？苏睿送给我的那把匕首——就是刻着‘荣耀即忠诚’的那把党卫军精英的匕首，上面也有这么一个符号——这地方是不是就是希特勒探险队当年藏宝的地方？这是希特勒探险队留的标记吧？”
苏睿摇了摇头，把黄金灵骨塔里发现的希特勒金砖上的“卐”符号跟这里的“卍”符号的区别解释了一下。
一般人对“卐”符号的认识，主要源于二战时期，纳粹德国的军队标识。当年随着希特勒的军队肆虐欧洲大陆，作为纳粹标志的“卐”符号也被带到了世界各地。很多人在影视或者历史资料中经常看到这个符号，所以才会印象深刻。
“卐”符号是希特勒亲自设计的党旗，原稿为为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”
至于希特勒的这个“创意”来源于哪里，历史中并无记载。
他们眼前这个与纳粹“卐”符相反的“卍”字符，历史却更加久远，甚至追溯到六七千年前，甘、青地区的先民们制造的陶器上就已经有“卐”字符号了。
在西藏古代的一些岩画上，更有“卍”演变序列图。
“卐”这个符号，在汉语里读作“万”，通常被用在佛教场合，人们认为它是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，“卐”的发扬光大，与雍仲本教有很大的关联，根据资料显示，“雍仲本教”是最早使用这个佛号的佛教。【△網qu】
而雍仲本教，正是起源于神秘的象雄王朝。
梓杨回忆起在寺庙里苏睿跟拉孜仁波切交流的时候，也曾提到过象雄王朝，问苏睿道：“这个象雄王朝是什么来历？”
苏睿道：“象雄，意为‘大鹏鸟之地’，是西藏高原最早的文明中心。根据考古研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是雍仲本教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。
象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。
到公元八世纪时，象雄王国和文化突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。”
梓杨道：“你之前说过卐字符在六、七年前就已经出现了，似乎比雍仲本教和象雄王朝的历史还要早个几千年啊。”
苏睿点点头：“拉孜仁波切说过，这座寺庙原来的主人属于象雄王朝。而且，拉孜仁波切从寺里留下的经文中发现，这座寺庙的历史比象雄王朝还要久远。如果是这样的话，我猜，这里很有可能就是象雄文化的发源地。”
梓杨仰头看着面前这堵纹着各种图案的墙，突然觉得它是那么的高大威严，苏睿的介绍给它增添了一种神秘的历史厚重感。
苏睿感叹道：“用同位素测量法应该可以确定这些历史文物的精确年代，可惜，我们没有相应的仪器设备，如果哥哥他们在就好了，他在历史和教派方面的研究比我精通多了。”
老王听他们讨论了半天却迟迟说不到重点，心中有些焦急：
“咱能不能别在这补习历史知识了啊？这些都不重要好吗！重要的是——我们该怎么出去！我可提醒大家一下，咱们现在可是断水断粮了哈，这破地方，连拉屎都没合适的地儿……再找不到出去的路，那可真要在这给那老喇嘛陪葬了！”
苏睿点点头：“你说得对，当前的首要任务是找到出去的路！大家四处再找找看。”
梓杨想起牛大的尸体上还背着一个背包，走过去小心翼翼地解了下来。
阿冲和青文举着夜明珠绕着墙壁走了一圈，回来摇摇头，没有任何发现。
这个洞并不大，只不过说几句话的功夫就能兜一圈。现在众人眼前只剩下这面神秘的墙壁和那具空空的石棺。
老王用手在墙上这里摸摸、那里按按，嘴里嘟囔着：“芝麻开门？”
梓杨被他弄的哭笑不得，揶揄他道：“你换个更虔诚的姿势，语气再轻柔点试试。”
“芝麻请开门？”……老王趴在那里低声下气地跟墙壁商量了半天，墙壁还是纹丝不动。
老王挠挠头道：“小睿，你能看懂这墙上的符号是啥意思吗？会不会上面写着路口在哪里啊？向前三步左拐，再走五步右拐什么的……黎老狗说不定已经读懂了墙上的密码，打开暗门逃走了！“
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