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第二三六章 等结果出来（第2页）

还有什么因为名节的事情饿死女儿等等，可以说，关于海瑞的传说传得那叫一个神乎其神。

不过对于这两条，朱由校都不相信。

说海瑞读书看重名节，这一点朱由校是相信的；但要说海瑞因为这个饿死女儿，朱由校是不相信的，因为根本没有正式的史书记载，全都是谣传。

据明代姚叔祥的小说《见只编》提及：

海瑞家里清贫。一天，他看见五岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的。

当得知是某仆人给的时，海瑞大怒道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢？只有你饿死了，才是我海瑞的女儿！”

海瑞的女儿从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，七天之后终于饿死了。

对于海瑞因看重名节饿死女儿此事，清人周亮工在其著作《书影》里也曾提及过。不过，此事于《明史》、《明实录》、《国榷》等正史中均没有记载。

如果真的有这个事情，朱由校才不相信那些史实中不记载呢，尤其是明史。

至于上面断案的那些记载，朱由校其实也不相信，只不过自己没有找到一些切实的证据。

但在今天翻资料的时候，朱由校还真的就找到了一些有意思的东西。

“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。

“事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。

“事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”

这个观点和策略是海瑞提出来的。这也的确是后世海瑞被抨击的一个很重要的原因。

海瑞的这段话，在后世肯定是行不通的，也必然会被人抨击的。但是这段话在这个时代说出来，可是万民称颂的。

原因也很简单，这是依托于孔子“父为子隐，子为父隐”的思想，以及依此思想而建立的一整套乡规民约制度。

这在这个时代是主流思想，是政治正确。

不过这些都不是让朱由校感兴趣的地方，真正让自己感兴趣的是另一件事情。

海瑞就任应天巡抚之后，立即颁布《督抚宪约》，规定巡抚出巡各地，府、州、县官一律不准出城迎接，也不准设宴招待。

考虑到朝廷大员或许仍须稍存体面，海瑞准许工作餐可以有鸡、鱼、猪肉各一样，但不得供应鹅和黄酒，而且也不准超过伙食标准。

这个伙食标准是：物价高的地方纹银三钱；物价低的地方两钱。另外，连蜡烛、柴火等开支也在上述数目之内。

这个政策朱由校越看越眼熟，甚至看得有一些高兴，同时还有一些感慨。

能够拿出这样的政策出来，海瑞不被排挤才怪了。

伸手将海瑞的资料放在了桌子上，朱由校揉揉揉额头。

自己手下要是能有一个海瑞这样的官员就好了，至少他不怕死，可以成为自己手中一把锋利的刀。

只要能够把这样的人放到合适的位置上，他就能够为自己做很多的事情。

虽然这样的人会有很多的局限性，会有很多的地方做的不合适，也不是自己心中完美的官吏人选，但是朱由校从来都没有想过自己能找到一个符合心中所想的完美官吏人选。

这在后世都不一定能找得出来，在大明就更不可能了。

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