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67 从神灵到恶魔1（第1页）

赵子乾一听刘海东喊他，应了一声，上了石台，从口袋里取出眼镜戴上，手持手电，弯下腰去仔细观看，一开始看的一愣，随即边看边点头，显然是看明白了什么。

大家也都凝神静气，将目光一齐盯在赵子乾的身上，期待他能解读出来个子午卯来，人心都是好奇的，更何况这里的事情，很有可能会和我们有着切身的关系。

赵子乾将石塔上面的文字和图形看完，站直了身子，摘下眼镜放入上衣口袋中，皱着眉头沉『吟』了一会，摇着头道：“要不是有这些文字作为铁证，我真不敢相信，这里竟然是一座远古时期的祭坛，而且所祭拜的，不是什么所谓的神灵，而是一个邪恶无比的恶魔！”

赵专家这样一说，大家都一愣，从古至今，老百姓们祭拜的，多是各路神仙，其中以能保佑风调雨顺的最为吃香，祭拜恶魔的也不是没有，都是一些见不得天日的邪教而已，这里祭拜的是恶魔，难不成是什么邪教的老巢？

赵子乾见大家都在看着他，等他说出后文，眉头皱的更紧，沉『吟』道：“这石塔上所刻，是东巴文，东巴文是一种兼备图象和文字的象形文字，其文字形态十分原始，被称之为目前世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的活化石，甚至比甲骨文还要早。”

“但这种东巴文字，是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字，纳西话叫“司究鲁究”，意为“木迹石迹”，顾名思义，是刻在木头上或者石头上的文字，以前从来没有在其他地方发现过，所以我一开始看是东巴文字的时候，也是一愣神。”

“目前所有的文字学者们，只从已知的资料记上去研究，普遍认为东巴文是始与大唐时期，但如果他们看到这石塔上的记，就会明白，我们对这个世界的认知是多么的肤浅，因为这石塔上所记的事情，竟然是发生在部落时代末期，也就是说，在浩瀚的宇宙之中，人类的世界，刚刚开始成型而已。”

“部落时代是个什么玩意？”宋英杰明显对历史不怎么明白。

赵子乾道：“部落时代就是人类已经实行了群居生活，开始了种植和养殖，也有了一定的文明，但还没有真正意义上的统治者，族长或者酋长就是他们最高指挥者，由于生存条件的限制，实际上，族长或者酋长，多是由部落里最勇猛或者打猎经验最丰富的男子担当。”[]奇门诡女：解密地理惊悚传奇67

赵子乾话刚说到这里，马瘤子就急不可耐道：“我说赵专家，你就直接说重点行不？卖弄个什么劲？谁在乎什么东八文西九文的？跟我们有『毛』的关系？我只想知道那珠子究竟是怎么回事？这里到底发生了什么事情？”

马瘤子这人没文化，东巴文听成了东八文，一心只惦记着那颗珠子，不过说实话，我也对什么东巴文没什么兴趣，管它什么文字，管它有什么研究价值，跟我们确实没有什么关系，目前最紧要的，就是搞清楚这里究竟是什么地方？这里究竟发生过些什么？

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