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泗水位于婆罗洲之南的爪哇岛上,岛的西侧是荷兰人在远东最重要的据点巴达维亚,而岛的东面就是泗水。
这里原来是荒凉的沼泽,名叫“泗里木“,但是汉人来此之后,将名称雅化,变成了地道的汉名“泗水“。
此地原来属于淡目苏丹国的领土,之后又先后归属于巴章和马打蓝苏丹国,但是荷兰人到了爪哇岛后,马打蓝苏丹国几次攻击荷兰都以失败告终,逐渐丧失海运控制权,导致贸易递减,生产下降,国势衰落,最后被荷兰控制。
这次明荷之战,马打蓝苏丹国也出动了五千多军队,结果一人未回,国力便更加衰落了,许多地区其实都处于无力控制之态。
泗水因为距离巴达维亚较远,荷兰人对此的控制力也不太强,所以从很早以前,就被汉人占领,甚至可以说就是被汉人建立和开发出来的城市。
这里原来是沼泽地带,生存条件恶劣,汉人并不算多,不过在明清战争中,特别是福建之变,清军杀入福建之后,导致大批的福建人远走南洋躲避战祸,他们以乡党宗族为单位的向南洋迁徒,四洲一地,便来了数千漳州府龙溪县移民。
中国的宗法社会有个特点,族里的人只要在外面站稳了脚跟,闯出了一条出路,那必然会有众多族人和乡党前来投靠。
在南洋,除了四洲之外,两广和福建的汉人移民,还遍布于婆罗洲、爪哇和南洋各地。
历史上汉人于南洋建国就有陈祖义的渤泥邦国,张琏的飞龙国,林阿凤的班诗兰王国,还有被推举为三佛齐王的梁道明等,此外还有流亡于南洋的陆自立等等人。
生存是文明的第一需求,文明本身就有增长和扩张的需求,这是天性。
智人从非洲走出,像亚欧大陆扩张,消灭了利安德特人等几种其他人种,才统治了这个世界。
中国虽然处于一个相对封闭的区域,但是整个文明的扩张,其实并没有停止,他从黄河流域,扩展到长江流域,又扩展到了岭南地区。
明朝开拓西南和移民辽东也是一种扩张,但其实还有下南洋,百姓已经走到了朝廷政策的前面,只是固有的陆地思维,加上北京远离南洋,明朝的作为一个大陆文明,并没有习惯这种海洋的扩张。
西方的概念中,特别是马克思主义历史观中,扩张特别是殖民扩张,都是贬义多于褒义,以西方现今的价值关来看,这是很罪恶的一件事情,而他们也确实没干什么好事。
西方世界以一种非常贪婪和丑恶的行态,打破了原来世界的规则,从世界的边缘成为世界的中心。
他们再成为既得利益者之后,再来宣传而今西方的价值观,其实与努尔哈赤造反起家,以血腥和杀戮夺取中原后,满清著《贰臣传》讽刺汉奸,降调忠义一样,只是为了维护他们的统治,而西方也只是在维护他们打造的世界规则而已。
西方的殖民扩张,那是鲜血淋漓的历史,充满杀戮和资源的掠夺,但是中国的扩张,却与西方不同,我们是温和的拓殖,是给当地带去发展,带去更好的生活。
我们的文明,从黄河流域发展到长江流域,虽然同样伴随着杀戮,但主流却是建设,我们走到哪里,就建设到哪里,这点直到今天依然在体现。
如果要进行统计,此时在南洋的汉人,估计已经超过了百万,甚至更多。
在此之后,于婆罗洲建国的兰芳共和国,人口一百一十万左右,大多数便都是汉人,除此之外,1603年和1639年,西班牙殖民者在吕宋先后进行的二次屠杀,汉人的死亡人数便达五万余众,之后1662西班牙人又进行了第三次屠杀,也可以佐证,南洋以有大量的汉人存在。
荷兰人的东印度公司在占领巴达维亚后,便想将这里建设成为可以并肩吕宋和澳门的东方贸易中心,以取代葡萄牙和西班牙这两个没落帝国的在东方的贸易地位。
澳门和吕宋的繁荣,都离不开明人,巴达维亚在开始时,不仅人口稀少,而且当地土著的懒散,实在是无法让这里逐渐繁华起来。
为了建设巴达维亚,荷兰东印度公司当局便采取威逼利诱的手段,绑架、招募了大量东南沿海的明人,才逐渐让巴达维亚繁华起来。
可以说,荷兰人能将巴达维亚变成东印度公司在远东的最大贸易据点,有明人的大半功劳。
在巴达维亚建设好之后,当初被胁迫、利诱而来的明人,以我们民族的勤劳,逐渐掌握了巴达维亚的许多资产,便开始引得明人主动而来。
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