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第622章 高昂代价（第1页）

第622章高昂代价

在孟翔的感觉中，时间似乎已经完全不存在了，他的整个心思完全都被通天老祖留在通天台每两阶之间隔膜中的修行心得吸引住了，只有每一次通天台爆出各种手段赶人时，他才会感觉到时间的流逝。，）

也不知道是不是因为得到了通天老祖留下的修行心得抑或是他对通天台已经日益熟悉，渐渐地，孟翔现通天台的驱逐手段虽然一次比一次高明，一次比一次强悍，但是对于他而言似乎都不是十分难以破解。

这种破解方式很多时候是潜意识的，似乎他早就知道了破解的方法，只是他自己不知道而已，对此，孟翔本人则没有太大的感觉，怎么通过通天台的考验他并不关心，他关心的是他能够继续留在通天台上，能够继续研究通天老祖留在通天台上面的修行心得，仅此而已。

对于通天老祖留下的心得体会吸收的越多，孟翔就越感到他的不简单，很多时候都给他醍醐灌顶，拨云见日的感觉，它们就像是一轮轮明亮的太阳和月亮，驱散他心头的迷雾，为他照亮了前进的道路，特别是在他结合了不久之前得到的通天老祖的传承之后，这种豁然开朗的感觉就愈加明晰了。

在孟翔的感觉中，如果将他之前得到通天老祖的传承作一本玄奥的秘籍的话，那么他现在得到的通天老祖的修行心得就是最好的注解，让他阅读和理解起来毫无困难。

同时随着对通天老祖的了解越来越多，孟翔对他的钦佩之情也越来越强烈了，也明白了通天界的修行功法为什么会和诸天万界中的其他世界的功法有着那么大的区别了，而原因只有一个，那就是通天界的修行方式是他独创的。

此时的孟翔眼界已经是开阔了很多，如果说他之前是一只井底之蛙的话，那么他现在就已经跳出了井口，虽然还不能够到整个世界的奥妙，但是也终究不是那么狭隘了。

清霜曾经说过他们修炼的功法孟翔现在是不能够修炼的，对他没有作用。事实上，她说的话确实没有错，孟翔确实无法修炼，因为灵界的功法和诸天万界的功法的出点的高度不同。

诸天万界的功法虽然各个世界都不一样，不过它们的目的都只有一个，就是得道，在通天界叫做道果，在其他世界也许会有着不同的称谓，但是在本质上都是一样的。

在诸天万界得到的道和天地间的究级真理的道关系虽然并不是太过紧密，前者虽然面前属于后者的范畴，但实在是太过浅薄了，连皮毛都算不长，不过它倒不是一无是处，至少修行者借助它可惜尝试着向后者靠近，而这种靠近则是逆向而行的，成功几率微乎其微，不过终究是留下一丝希望。

其实按照孟翔对于清霜等人修行的功法的研究以及通天老祖透露出来的只言片语的推断，他已经现了一个让他有些沮丧但同时又让他倍感振奋的结论——真正的修行其实是从飞升灵界才正式开始的，而在诸天万界中的修行者仅仅获得一个参与的资格而已，这也是清霜说他无法修行灵界功法的根本原因，没有获得资格自然是无法正是开始修行的。

在孟翔来整个修行过程中其实很像一场寻宝游戏，在诸天万界中修行者修行的最终目的就是得到一张藏宝图，而在灵界中修行者的修行则是做夺宝前的准备，而修行者在仙界中修行才是真正的夺宝开始，因为仙界才是藏宝所在地，而得道则是最后的宝藏。

在诸天万界中流传的各种绘制藏宝图的方法中，孟翔还是觉得通天老祖留下的方法比较好，虽然起来似乎没有什么特色，好像仅仅是模仿了树木生长的过程，出，生长，开花，结果，但是孟翔却知道这正是他的高明之处。

树无疑是一种极为常见的生命形式，不仅在诸天万界中存在，在灵界中也存在，甚至在仙界中依旧是一种极为繁盛的物种。而天地间的一切，不论是诸天万界，还是灵界抑或是仙界说到底都是道的一种表现形式而已，对于这一点诸天万界、灵界和仙界的修道之士都是有共识的，但是他们之中却很少有修行者能够关注到或者认真对待这一观点中透露出的一个信息——既然存在的一切都与道有关系，那么一切之中就蕴含着道，尽管可能每一样蕴含的道的都极为微少。

通天老祖就是抓住了一点，进而才天才地创立了存在于通天界中的独一无二的修行方式，因为他觉得道既然存在于万物，那么万物蕴含的道的多少也不可能完全一样，他研究了天地万物，最后他终于选定了一个目标，那就树，因为他觉得树能够在各个世界中存在绝对不是偶然，进而他推断出一种东西存在的范围越广，数量愈多，它之中蕴含的道就越多。

他的独创的修行方式其实就是提取树蕴含的道的方法，只不过他是通过天才的手段将树种在了人的心中，这样虽然最后得的道只是模拟树的，但是它却让树中蕴含的道和人体蕴含的道结合起来，成功地壮大了人体自身的道，毕竟人才是修道的主体。

由于树存在于每一个世界，数量也是极多，它们蕴含的道也远远地越万物中很多的存在，这样从它们身上模拟出来的道无论是质量还是数量都极高的，而人得到了这种补益之后，自身的道的壮大程度就过了诸天万界的其中修行方式可以达到的，可是说在打基础这一点上，通天老祖已经走到了前面。

当然了，这种领先只是暂时的。相较于灵界和仙界，诸天万界中的一切蕴含的道其实都是微少的，所以要想最后得道，在灵界特别是仙界的修行无疑是更加关键的，但是基础比较厚实的修道者终究会基础薄弱的修行者的成功几率大一些。

通天老祖另一个让孟翔极为钦佩的地方则是他确保他的修行方式得到最大程度保存的方法，那就是以道基和道树为基础创造一个通天界。尽管按照他的修行理念，在得道离开通天界进入灵界之后，作为修行方式的遗存——道基和道树就失去了绝大部分的价值，但是它们对修行者的帮助依然是十分巨大的。

到了灵界乃至于仙界之后就可以通过大能力将它们演化成一方小世界，可以作为的洞府或者上门所在，在里面不但可以加自己的修炼度，而且还可以增幅自己的战力，作用还是很大的。

通天老祖为了让自己的修行方式得到最大程盾的保存，他毅然决然地将道基和道树留在了诸天万界之中，而且还花费了巨大的精力，以它们为核心演变成了一个世界。

在通天界中，自它被创造出来的那一刻算起，它之中就蕴含通天老祖的意念，而这种意念则持续影响着每一个在通天界开始修炼生涯的修行者，而具体体现就是他们身上会完美地复制他的修行方式。

这时孟翔已经明白了，其实他修炼的大无相魔功也受到了通天老祖的意念的影响，实际上它的修炼状态是不应该是现在这个样子的，也就是说，在一定程度上大无相魔功被扭曲了，甚至可以说是走入了歧途。

但是所幸他现只要离开通天界进入灵界，它就会恢复本来的面目，对他不会造成不利的影响，毕竟大无相魔功的一大特点就是可以模拟各种功法，而这一次在通天界中的变化也未尝不可以说是它的一种变化。

由通天老祖的做法中受到触动，孟翔渐渐地对那些传说中创立了诸天万界各个世界的大能都充满了敬佩之情，他们都像通天老祖一样，为了能够让自己创造的修行方式得到最大程度的保存和继承都做出了巨大的牺牲，尽管他们的这种做法会一定程度上扼杀很多其他修行被创造出来的可能性。

不过随着他对整个天地了解的越来越多，他才现像通天老祖之流的大能会愿意花费那么巨大的力气创造世界，目的和他想象的其实是很不相同的，所谓保存和传承他们的修行方式根本就不是他们的最大动机，他们最在乎的是他们这么做能够给他带来的好处，而他们能够成为大能，越同侪，和他们当初的付出和努力是分不开的。

然而，这一切都和现在的孟翔没有关系，目前他关注的只是从通天老祖留下的修行心得中得到营养而已。他现在就是一个饥饿的婴孩正在贪婪地吮吸着乳汁，而他的消化能够又是极强，吸收到的东西很快就会转化为他自己的，成为他成长的养分，这从他身上透露出的气息正在快增强上可以得到验证。

在孟翔从通天老祖留存的丰厚精神遗产中获得成长的养料的同时，他的身上也正在生着一种微小却对他的影响极为巨大的变化，他在从通天老祖留下的气息中感应和体悟他的修心得的同时，他的整个人也在受到他遗留下来的气息的影响。

这种影响分为两个方面，第一是精神上的，让孟翔对通天老祖的产生一种膜拜的心理，随着时间的推移，这种影响会越来越严重，到最后了通天老祖甚至会成为他心目中的神，使他无条件地信奉他。

第二个则是**上的，通天老祖遗留的气息正在他的身上打下专属于他的烙印，并且也是随着时间推移，变得越来越深刻，越来越难以被磨灭。

如果照现在的这种情况展下去，孟翔即便最后可以登临通天台最高层，进入通天界，他也会成为通天老祖精神和身体的双重奴隶，甚至说的更严重一点，他慢慢地失去自我意识和人格，成为他的一个傀儡，甚至于是一个分身。

天下没有白吃的午餐，而通天老祖则将价格定到了极致，只要你吃了，你就要付出你的一切。只可惜通天老祖有一点没有想到，孟翔虽然吃了他留下的大餐，但他却不是一个普通的食客，他拥有抗拒他的高价格，甚至拒绝支付任何代价的能力。

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