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第三四四章 为有源头活水来 上（第2页）

至于西洋则大胆放权，只要能完成利润指标，随便阿齐兹怎么折腾。

“还有一个东洋呢？”阿齐兹好奇道。

“东洋属于北洋的范畴，”陈恪淡淡道：“第四个分号叫远洋，不参与贸易……”

见他不愿多说，阿齐兹也就知趣的闭嘴了……其实西洋原本是一赐乐业人的，这是四海商号成立之初，便商量好的。之所以变卦，不是陈恪的原因，而是一赐乐业人改主意了。

三年前，因为得知了约柜的消息，兰必要求周定乾率领一众族人，前去阿克苏姆瞻仰，然后到耶路撒冷朝圣。但这只是个幌子，他们还有更重要的目标，就是考察一下，当地有多少族人，回归的可能性有多大。

周定乾和他的族人，在那里待了一年，回来后将看到的情形禀报说，之前的消息不算错，在开明的阿巴斯王朝治下，确实有许多犹太人回到耶路撒冷居住。但那都是老黄历了……自从塞尔柱人鸠占鹊巢，成为阿拉伯帝国的主人，便开始大肆排斥异教徒，犹太人自然也在其列。

不过他们抵达耶路撒冷时，还是联络上一些族人。那些人告诉他们，绝大部分犹太人，都已经逃往西欧的西班牙，投奔当年被赶到伊比利亚半岛的白衣大食。

而耶路撒冷本身，也已经成为基督教世界和阿拉伯世界的必争之地，一场旷日持久的战争，在所难免了……

听说他们来自大宋，那些不愿意去投奔阿拉伯人的犹太人，毫不犹豫的收拾行囊，请求跟他们一起回大宋。

周定乾从小就被教育，天下犹太是一家，因此毫不犹豫的答应了。带着上千名族人返回了大宋。当然，他不敢带他们回汴京，将大部分人安置在了泉州，只领了几个人回汴京向兰必复命。

得知了故乡的真实情形后，兰必彻底失望了，尽管他的理想始终不变，但他不能把族人们往火坑里推啊！别的犹太人都纷纷逃离圣城，他怎么能带着族人回去找死呢？

兰必彻底打消了回归的执念，一赐乐业人对西洋航线兴致锐减，把目光投向了南洋，这才给了阿齐兹机会。

陈恪对他们这个决定，自然举双手欢迎。毕竟，谁也不愿意和一群总想着要离开的人合作。一赐乐业人不选西洋，而在南洋发展，说明他们打算彻底融入大宋，双方往后的关系，自然也会更亲密。

回到家里，周定坤早就等在哪儿，一见到陈恪就冷笑道：“听我兄弟说，阿齐兹运回来整整两船书，大人可备好了百万黄金？”

“不着急，一年半载的是不用准备的。”陈恪知道，给自己当财务官，实在是压力太大了。遂赔笑道：“我合计着到时候，就该有佐渡岛的金子了。我那份儿啥也不干，全用来给他们发奖，应该顶得住吧。”

“大人费尽心机，花了这么大代价，才弄到的佐渡金山，”周定坤瞪大眼道：“就为了干这个？”

“我要那么多钱干什么？”陈恪举起双手，倭女为他脱去外袍。待他坐下后，倭女又脱下他的靴子，将他冰冷的脚揣入怀中暖和起来：“你看到了，我的生活已经不能再奢侈了，已经不可能在自己身上，花更多的钱了。”

“哪有嫌自己钱多的，”周定坤嘟囔道：“那干嘛还挖空心思赚钱？”

“这就是我和你们犹太人的不同了。”陈恪微笑道：“虽然我们都热衷财富，但我们对钱的认识，截然不同。”

“钱就是钱，有什么不同？”周定坤不解道。

“亚里士多德说，钱财在不同阶段，是有不同意义的。”陈恪给自己的财务官上课道：“当它用来标示价值时，是尺度。用作买卖时，是流通。贮藏起来时，是数字。”

“数字再大，都是你个人的财富，不流通的话，便是废铜烂铁，毫无用处。只有花掉它，财富才能发挥它的用处。”只听陈恪慢而自信道：“我办成了想办的事儿，又让别人有了钱，所以我赚钱再多也没有罪。而你们犹太人光赚不花，积攒的罪越来越多，再不赶紧用的话，小心遭报应……”

虽然是最简单货币学知识，但周定坤听得一愣一愣，他发现虽然自己跟钱打了一辈子交道，但对其认识，实在是太肤浅了：“看来，等他们翻译出书来，我也得好好读读了。”

回回神，他突然明白了陈恪的意思，又恢复了幽怨的神情道：“大人，要我们出钱就直说，干嘛还得兜圈子……

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