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40 文字的意义（第1页）

《华夏字典》的每一页，都被投影在了幕布上。

演讲台上的顾真，没切换一页，在坐学者们的呼吸声，都沉重一份。

拿出来了。

真的拿出来了！

要知道顾真在论文后面，也只是简单的附上了几张字典的照片。其中包括字典封面，和几张内页的图片。虽然只有几张照片，但却是论文能够登上《秘密》最大的依仗。如果没有这几张照片，《秘密》的主编，很可能就不会刊登这篇论文。

而现在整部书，一共一千多张的图片，带来的震撼难以言喻。

光凭图片，就足够证明华夏文字，是一个完整的体系。

虽然无法证明这些文字的内容，但足够证明《华夏字典》，拥有一个独立的文字体系。并不属于灯塔字母中的，某一种特殊符号。

并且顾真把《华夏字典》捐献给联邦博物馆的做法，更是让在场的学者们挑不出毛病。

不管在哪个层面，顾真都完美解决了眼前的危机。

艾柯博士站了出来，镇定的提问道：“顾真先生，请问您怎么证明《华夏字典》的意义。”

“毕竟方块的图样，更像是一种画。”

“他可能古亚洲某一个文命的画册，有着祈祷，祭祀的作用，但并部具有文字的意义。”

在看到《华夏字典》的照片以后，灯塔学派在场的学者们，都清楚的知道，已经无法阻止华夏文明的出现了。

毕竟是有别于灯塔字母的一种新体系，还是在古亚洲地区发掘。这就证明，古亚洲是绝对真正存在文明的。

但必须死死咬住，否认华夏文字的出现！

因为古亚洲流浪文明，变成古亚洲华夏文明，本上并没有什么实质上的意义。

最多只是换个称呼，让黄皮肤的人高兴段时间而已。

可一旦“灯塔唯一”的学术观点被打破，造成的后果就非常严重了。

而艾柯博士也说到了关键的地方。

方块形状的东西，不一定会是文字，也可能会是一种图画。

这种观点，还非常容易得到联邦人民的支持。

因为联邦一直都是采用“灯塔字母”的文字，长期使用灯塔字母的惯性思维。让文字只有24个字母的概念，成为了一种共识。

如果出现一种新的文字，依旧只有几十种符号，按照不同的组合排序，形成不同的意义。这种方式的新文字，还更容易被联邦人民接受。

可华夏文字，每一个字就是一种意义，光是华夏字典这部书，就足足收录了一万一千个汉字。

文字，怎么可能有这么多字！

这是联邦人民无法接受的事情，也是艾柯博士最自信的地方。

与其说它是一种文字体系，倒不如说是一些图画。或许一本图画在表达什么意义，但绝对不是文字的意义。

只要无法证明华夏文字的意义，艾柯博士就算是赢了。

这场学术对抗的初战，灯塔学派也将会完胜。

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