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第九十七章 五行生灵阵（第1页）

五行生灵阵是按照五行相生的原理组合而成的简单阵法，并不难，只要稍微了解一些，有材料，谁都能轻易的摆出来。

五行之中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。而五行生灵阵就是将蕴含灵气的五行之物，以五行相生之理，形成循环，生生不息，将那五行之物发挥出最大的价值。

林忧将无常给的那个包裹打开，里面木属性的灵材是一截桃木，只有十几厘米长，很细，带着一片枯黄树叶。

这就是桃止山上那株桃树的枝叶了，那株桃树经常遭受天雷的洗礼，但无数年来，天雷也不曾将其毁去。反倒是那桃树不断吸收天雷的力量，越来越茂盛，坚韧。

木生火，林忧在那包裹里看着，找到了一个透明的瓶子，那瓶子就是专门用来装火焰的。火焰会被瓶子所封印，保持初始的状态，不会灭掉，也不会更旺盛。

瓶子里是淡蓝的火焰，将瓶子打开，林忧立刻感受到了里面的温度。那是众火地狱的檀木火，要比人间普通的火焰温度高七倍。其炽热，人类很难忍受，纵然是鬼魂，也会觉得痛苦。至于更强的太阳火和末劫火，那就无法想象了。

将那截桃木和瓶子都放在地上。火生土，林忧又在那包裹里找到一个白色的瓶子，里面是流动的细小的黄沙，那是黄沙地狱的流沙，此刻尽管装在瓶子里，却还是流动着。

黄沙地狱遍地黄沙，就连空气中也都是沙子，流沙在地面上形成有极大吸力的漩涡，纵然是鬼魂，也会被那流沙形成的漩涡吞噬。不仅如此，还有着各种奇异的生存在流沙中的生物，以鬼魂为食。

但是被吞噬的鬼魂不会死去，因为所有进入地狱的鬼魂都在地狱外留下了神念，若是在地狱中死去，仅剩的神念会重新凝聚出灵体，还会被发配到地狱，重复之前所经历的痛苦。

林忧将装着流沙的瓶子放在了地上，土生金，林忧在包裹中看到了一块手指头大小的黑色的金属。

那黑色的金属出乎意料的沉重，虽然是包裹里面最小的东西，但光这一块金属就占据了包裹重量的一半以上。

林忧很快猜出，这应该是来自铁柱山地狱的金属，这种金属不罕见，在铁柱山地狱有很多，灵气都不怎么浓郁，不过十分适合做成武器之类的东西。

金生水，林忧将那黑铁放在地上，又拿出一个透明的玻璃瓶，瓶子是血黄色，那是忘川河中的水，在阴间就更普通了，都不需要从地狱中开采。毕竟林忧给的钱不多，所能换来的灵材也不能那么高级。

忘川是三途河的支流，三途河则是阴阳两界的分界线，渡过三途河，就能到达酆都鬼城。

但要过三途河必须要坐船，而船费却是和鬼魂的重量有关。正常情况下，人的灵魂是没有重量的，但是三途河却是比较特别，鬼魂到了三途河，就会有重量，不能从河上飘过去，只能坐船过去。

坐船的费用和鬼魂的重量有关，这个重量是由鬼魂的罪孽决定的，如果罪孽很轻，只需要缴纳少量的费用就能过河。无法渡河的人，会被发配到地狱中，承受痛苦。

所以会有很多的鬼魂想要强行从河水中游过去，但结果都沉入河中，永远无法再挣脱，所以，三途河河水中，寄托着无数鬼魂深刻的怨念。

不过林忧所得到的这瓶忘川之水是经过净化的，怨念没有那么强烈，还是能用来修炼的。虽然河水的灵气稀薄，但用来摆这五行生灵阵还是绰绰有余。

水生木，刚好与最初的桃木相生，这五行生灵阵的材料算是齐全了。

林忧将这些东西分别摆到不同的方位，围城一个圆，按照五行相生的原理，这些灵材开始不断释放出灵力，灵气朝阵中心汇聚，又逐渐扩散开来。

感觉时机已经差不多了，林忧走到中间，顿时感到一阵神清气爽。

现在的人所生活的地方，空气大都浑浊，就连人少的农村，也没有了那种清灵。现在突然呼吸到蕴含着灵气的空气，自然让人觉得精神清爽。

林忧在阵中，将外衣除去，在地上坐下，尽量让自己的身体直接接触到灵气，没有衣物的阻挡，效果会更好一些。

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