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109 第 109 章（第2页）

人类不是都很讨厌自己的东西有别人留下的痕迹吗？何况还是他这种莫名其妙出现的家伙，难道他说什么对方就信什么吗！

“当然是认真的，我觉得你挺不错。”三郎想着严重缺人的本丸说，“考虑一下？”

和泉守兼定沉默了好一会儿：“……我看你是担心在你的刀剑找到你之前就死于非命，想让我保护你吧？”

“嗯……你这么一说还真挺有道理的……”

“有个鬼的道理啊！你该不会什么都没想吧？！”和泉守兼定不知道为什么，在这个人面前真的忍不住想吐槽，“这个时代很危险哦，你还是赶紧把你手边那个召唤出来比较好。”

三郎摆摆手：“如果有你的话，就暂时没那个必要了，我用得还挺顺手的，不想换。”

“……我还没答应你吧？”和泉守兼定都惊了。

“哦，那我再问一次好了……要来效忠我吗？”

和泉守兼定看了他几秒，无奈地说：“我好像也没别的选择啊……”

在他说出这句话的瞬间，和泉守兼定身体里临近枯竭的灵力忽然再次丰盈了起来，虚弱感一扫而空。

有点意外于三郎灵力的充沛，他重新适应了一下自己的身体，故意用一种仿佛对方占了大便宜的语气说：“好吧，我是你的了。”

三郎若有所思：“这难道就是论坛上讲的‘捞刀’？”

“…………才不是这样吧？！”

虽然被召唤没几天，但的确正正经经地出阵并带回过新刀的和泉守兼定感觉简直槽多无口。

他该不会是上了贼船吧，怎么感觉这么不靠谱！

天草四郎时贞，原名益田四郎时贞，后被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。在世界史上声名不显，却是远东的日本颇为有名的一个名人。

天主教在日本盛行之际，1630年德川幕府下达了“禁教令”：切支丹教徒必须在两个月之内放弃信仰，否则处死。部分地区镇压手段极其血腥残酷，引起大量民愤。

一位神父被迫离开日本时曾预言：“25年后当出现一位天童，是上帝再世，精通教义，深谙魔法，他一定会拯救你们。”

而天草四郎时贞就仿佛这个预言中的救世主，他以16岁的年龄率领被压迫的切支丹教徒们发动了起义，后世称之为岛原天草大起义或岛原之变。幕府十二万正规军前来镇压却久攻不下，死伤四千余人，而天草四郎率领的杂兵却仅死伤不到一百人。

期间，天草四郎展示了各种神迹，极大地鼓舞了人们的信心，吸引了更多人加入，最终约起义军人数增至约三万余人。他带领民众打了好几次胜仗，迫使幕府不得不派来大量的军队围城，坐等城内弹尽粮绝，在对方不得不开城门应战后屠杀了全部三万余人，这才终结了天草四郎引发的奇迹。

而这个少年死的时候也才不到十七岁。

也就是说，天草四郎时贞对日本历史非常重要，而根据狐之助的资料来看，他绝不应该在这种时候就被这群人口中的老鹰使者给抓走。

历史硬伤的三郎听得头疼：“总之我们去救那个四郎就行了对吧？”

“是这样没错，但……”

“好了，大概是哪个方向，我们出发吧，跟第一部队那边也报一下地址。”

“……哪有这么快！”

本来益田家的家主和夫人还想请他们到家里坐坐，但三郎觉得没必要，救人当然是要赶时间啊，于是直接问了一些情报。

担心自己儿子的夫妇当然不会继续挽留，他们把自己知道的情报全部告诉了他们。

三郎问：“狐之助，有附近的地图吗？”

“有的！”既然已经暴露他们不是普通人，狐之助也就毫不掩饰地把地图投影到地面上，“审神者大人知道老鹰使者在哪里吗？”

三郎盯着地图发了几秒的呆。在战国时期过久了，他已经很久没见到这么精细的地图了。好在他很快适应了新地图，手悬在空中比划了几下：“……这附近的话……去海边看看吧。”

长谷部和歌仙凑上来也看了看，根据村民的情报，老鹰使者离开的方向跟海边的确差不多，本来心中还有点疑问，但想到这是织田信长就没有任何异议了。

“那就出发吧！”

跟村民借马，村民也没傻呵呵地问你们不是上天使者吗怎么连马都没有，二话不说就借给了他们，于是一行人就骑着马一路飞奔到了海边。

“嗯——果然是船啊。”三郎一手遮阳，努力抬头看停靠在岸边的船。

还好这船没开走，不然他还真不确定接下来该怎么办呢。

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