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113 沼气抱养恫吓（第2页）

盖因管平波素日在家就是个混世魔王，练竹见她懒懒的，便笑对王英姑道：“我们家这丫头，论起舞刀弄枪顿时精神百倍；看见簪环胭脂，就跟我饿了她三年不给饭一般。你看她光秃秃的发髻，不是我摁着，连根银簪子都不肯戴的。你家的册子若让她挑，她能给你胡乱指一气，索性你瞧着她的模样，替她都配上吧。”

王英姑笑个不住，她声音极悦耳，只听她笑，旁人就忍不住跟着笑。好一阵儿，她方止住笑，问练竹道：“我开张许多年，头一回撞见女眷不爱胭脂水粉簪环珮饰的。竟是不知如何配，好嫂嫂，你略提我两句？”

王英姑不知怎么配是假，不知练竹打算花多少钱是真。练竹亦是生意人家，听音辨意，笑道：“是预备过年戴的，她年纪不大，不要老气的款式。花儿一般的年纪，你就照着各色花卉，做一套金的吧。要一对发簪，两对耳环，一对镯子。发簪要热闹。一套按六两金子作吧。”

王英姑心中暗暗吸气，六两金子！对着个小老婆，你家还真舍得！果真有钱。面上却笑盈盈的道：“嫂嫂自家不做些？”

管平波就伸手指着册子上的图片道：“这个杂宝的姐姐戴了好看。”

“哎哟哟，”王英姑道，“管嫂嫂好眼光！我们家簇新的镇店之宝就给翻着了。我前日还同伙计说，这个图样子画出来，除了头一层的官家太太们，怕也只有窦家买的起，今日果然入了你们的眼。”

练竹道：“信她小孩子的话，我们家哪里就用的起宝石了。嵌几颗珠子也罢了。”

王英姑略略有些失望，只面上不带出来，依旧奉承着同练竹兜售着自家的首饰。练竹手中有钱，爽快的扫了一堆货。管平波亦不算穷，她无处使钱，上回肖金桃给的还没用完，眼看着年底分红又至，徒弟的事肖金桃又给解决了。于是潇洒的一挥手，买了四根铜鎏银的闹蛾簪子，自己留一根，余下三根皆分给了丫头。

三个丫头万没料到管平波出手如此大方，叽叽呱呱的笑做了一团。

王英姑眼光一闪，知道管平波必是个得宠的妾，说话就捎上了她。最终，也没说动管平波买什么值钱的收拾，倒是叫她买了个螺钿妆奁，把练竹笑的直数落：“我今日方知典故再不骗人，这不就是买椟还珠么？”

管平波道：“好歹我没把里头的闹蛾簪子还了。”

众人又是一阵笑。练竹方告辞说要去硝皮草的家里买大毛衣裳。王英姑一笔生意做的心满意足，见管平波更喜欢螺钿，又送了一对巴掌大的装小首饰的螺钿匣子，将人礼送出门。

哪知才至门口，就有人惊叫一声：“大妹，是你么？”

管平波听着声音有些耳熟，扭头一看，是她这一世的祖母，不由吃了一惊，不是吧！这也能撞上！？

回到家中，门口的仆妇忙赶上来道：“管婶婶，族里的逊敏叔来了，说是要求见你。如今在婶婶屋里吃茶哩。”

管平波想了想，并不认识什么逊敏。点头道谢后，直往正房去。雪雁在屋内听了动静，赶紧迎上来，替管平波打起帘子，随着进了屋内。

练竹见了笑道：“你可算回来了，”又指坐在下手的一个年轻公子道，“这是逊敏兄弟，才从韶书院回来，你来见见吧。”

管平波端正的福身一礼，窦逊敏早避开了，忙做了个深揖：“不敢不敢，小弟不才，见过小二嫂。前日见了小二嫂的机关，至今赞叹。小弟幼时便喜此道，如今见了高人，特来拜见。”

管平波侧身避过礼后，方笑道：“做着耍的，难为能入叔叔①的眼。”

管平波记人很有技巧，她将人的脸部特征归纳成册置于心中。故只要见过的人，多半不会忘记。此刻已想起逊敏是那日在水边见过的读书人了。能一语道破了她机关的本质，至少是同道中人。

彼此寒暄过几句，复又落座。窦逊敏腹中暗叹管平波竟是女子，虽窦家不甚讲究男女大防，到底不如同为男子来的便利。他常年在外读书，唯有过年来家，开春了又要走，能讨教的时间不多，便开门见山的道：“闻得嫂嫂不独做了洗衣机，之前竟做了更难得的缝纫机，不知婶婶如何想到的呢？”

管平波默默道：那是课堂上学的最容易的内容，难的早抛荒了。面上却笑道：“胡乱想着耍的。也不瞒叔叔，此道不局限于机关，须得先精通算学，才玩的转。”

窦逊敏讶然：“嫂嫂竟还通算学？”

练竹笑道：“她父亲是读书人，你们可别小瞧了她。”

窦逊敏忙问：“不知是何方大家？竟如此能为！”

管平波道：“已是病故了，他好看些杂书，故考不上功名。”

窦逊敏摇头道：“只在自家说，那功名也太僵直了些。策论分明看的是治国之才，偏偏考的是格式。实在要考格式便罢了，童生秀才要紧的竟是字。莫不是一个人字好，便能治国么？”

管平波咧嘴笑道：“听说宋徽宗书画双绝！”

练竹噗嗤笑出声来，指着管平波道：“你就刻薄吧！”

管平波道：“只许他们读书人刻薄，不许我们说话了不成？”

练竹道：“可别在外头说去，惹人笑话。”又对窦逊敏道，“她虽是你嫂子，今年却才十五，年纪小的很，口没遮拦的，你别当真。”

窦逊敏道：“说的是实情。正因如此，才让人读腐了书。譬如小嫂子之父，行动便能解一地之忧，却无出头之日。此等大才，稍加提拔，何愁无功于农田水利、社稷江山？如今的人……”说着摇头，“只会清谈，与民无利耳！”

管平波不接话，儒家走到今日的地步是必然。孟子的五亩之宅树之以桑，陶渊明的《桃花源记》，都表明了再儒家心中，“永恒”是最好的。农民就捆在地上，抵死劳作，为贵族提供养分。而贵族呢，不要太恣意妄为，才能长久剥削。刑不上大夫，礼不下庶人，故，农民顶好皆是没有思想的木偶，叫你种五亩田，就别想着偷懒，更休想多打两斤谷子发家致富，每一个人永远都麻木的过着贵族规定的日子，君君臣臣父父子子，直至天荒地老，这便就是“圣人之治”了。日后的一切改良，皆围绕着如何把人绑死在土地上，继而把户籍制度发展到了极致。打压工商业，打压变通。

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