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第八十一章 葬经（第2页）

在《通典》里面记载，“在太古的时候，在丧事中是有规定的，古代殡葬的人员，必须穿着厚厚的衣服安置在棺木之中，不能封存也不能竖立，丧事的时间是永久的，亲人随时可以来叩拜。"

而到了半坡时代，在墓碑中，埋葬的死者开始头部朝西，表示让死者去西天极乐世界的意思。

对于这种宗教信仰，对死者的敬畏之情，一直延续到母系社会的产生。

在到夏商周三个朝代的时候，殡葬礼仪已经开始系统化发展，有了一定的程序步骤。

从护球上可以得知，那个时候的殡葬仪式是最原始的状态。

比如现如今停尸三天，入敛棺椁等仪式就是从那个时候开始的。

而等到了春秋战国的时候，殡葬礼仪就已经很接近现代化了，可以说是成为了模板。

在让刚去世的时候要举行一种礼仪，各个亲属家人要爬上房顶对着北方为死者招魂，当时这种仪式叫做“复礼”，也就是我们现在的招魂。

而在复礼结束之后便是哭丧，眼泪便代表了亲人对死者的伤痛悲哀，然而现如今却发展的有些表面化。

甚至还出现了一种专门哭丧的工作，只是他们为了表示的不是自己的哀痛，而是在变相的展示自己，或是孝心，或是财力。

沮丧结束之后，就该为死者净身了。

而在净身的时候，也是很有讲究的。

净身就是所谓的沐浴更衣，毕竟人死了，总得要干干净净的离开。

在沐浴的时候，要先帮死者脱掉衣服，在用盆子打来水，用勺子舀水从死者的头上开始向下往身子上倒，再用特制的毛巾擦拭身体。

而为死者擦身通常也是有将就的，通常是要由死者的最亲近的人来做的。

如果死者只有一个孩子，这还到好说，但是如果是多和孩子的话，问题可就来了。

因为都说这净身是可以帮死者做的最后一件事情，由谁来做的话，死者是会庇护他的。

所以通常每个子孙都想要做这件事情，甚至有些人还会为此大打出手。

当发生这种事情的时候，最难为情的便是主事的了。

最后慢慢也出现了一个解决的办法。

就是由有事儿的来决定，这可是这样做通常也会得罪其他的人。

最后有个聪明的人，想到一个办法就是用水流和毛巾来决定。

主事儿先让各个孩子站在不同的方位，他在中间将毛巾在水盆中多次旋转，然后松手，最后看毛巾对准了谁，就让谁来。

这算是让老天自己做决定了，得到结果之后，大家也就没有意见。

而在净身以后，就要开始举行“敛”的仪式，也就是我们所说的入殓。

意思很简单，就是给死者更衣入馆。

而在死者入殓之后，并不过马上下葬，而是早在灵堂停留一段时间。

通常停留的的时间是长短不一的，不过最通常的还是以三天为主。

三天过后，在将棺材抬到埋葬的地方掩埋，也就是出殡。

春秋战国的殡葬流程，可以说就是现在殡葬流程的雏形了，基本都是有那个时候演变过来的。

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