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第二卷 修真家族 第一百十三章（第5页）

楚凛风认真的点头，言道：“多谢主持，楚某必诚心向佛”。

翌日，在灵隐寺主持的主持下，楚凛风剃度遁入空门。虽然楚凛风知道这只是暂时性的，但是为了能够成功让九幽魔尊赵烈重生，楚凛风还真不敢有丝毫的含糊。

每日用心修禅，每日细心修炼，俨然一副佛门高僧的形象。

而伴随着禅心和对佛的见闻增长，楚凛风渐渐的开始把《金刚禅》和《真言》吃的透彻。这两套关于《轮回重生术》修炼所用的基础功法，楚凛风逐渐的体会到了其中的奥妙和神通。

无论是修佛，还是修道，虽然修行的方式不同，但是结果却仍然都是一样，不过是为了修得天而已。所以在修炼过后，楚凛风赫然发现，这佛门的神通比之所想象中的还要强大。尤其是《真言》，所具有的威力之强，无愧其帝级神通之名。在逐渐的掌握了其中的变化后，楚凛风基本上已经完全掌握《真言》的使用。

正所谓道法神妙，佛法微妙。

在修行之后楚凛风才逐渐的发现，佛法与真元的控制上，比之道法要细腻的许多。而且佛法多是修身，以求真身不坏为主。而且佛法与魔门神通，有着很大的克制力。尤其是邪道修士，几乎是完克对方的存在。施展之时，总能取得神奇的效果。

不知不觉中，一年过去了！

继掌握《真言》之后，楚凛风又掌握了《金刚禅》内所记录的神通。分别是有无相护身神光，及离合神光。也许是有着道修为基础楚凛风进境之快，几乎轻松就把这些神通掌握。但是于禅之术上，楚凛风感觉自己仍然有着很大的差距。

佛门修行追求于顿悟，而这所谓的悟，并非是那种一朝顿悟，平日飞升的悟。

在佛门中，所谓的悟是平时积累的经验，最后彻底的归纳和总结，然后彻底的融会贯通和明白了其中的道理。这就是佛门中所阐述的悟，简单的指出，没有平日的积累何来此悟。

除了顿悟之外，佛门还要诚心。

对佛要敬、待佛要诚、示佛为心，寻求无上解脱。而楚凛风只是为了能够帮九幽魔尊赵烈重生才去习佛，从动机上就十分的不纯。某日，在听主持弘扬佛法，楚凛风终于明白。自己如果不能彻底的割舍，是无论如何都别想成功的修得禅心。

于是楚凛风暂且忘记了一切，专心礼佛。

所以楚凛风来到了主持的禅房之外，静静的开口说道：“弟子忘戒，寻主持开解！”

忘戒是楚凛风剃度出家后取的法号。

此刻在听闻楚凛风要见自己。灵隐寺主持打开房门，合佛礼问道：，“忘戒，你不好好礼佛禅定，寻我何事？。

楚凛风不假思索的说道：“弟子日日礼佛，前日听主持教诲，终发现自己对佛不够诚！”

灵隐寺主持点了点头，回道：“那你更应该专心礼佛，而不是寻找我来开解

楚凛风摇了摇头，道：”主持所言极是，但是弟子感觉到每日礼佛仍然不够。所以弟子前来于此，恳求主持准我入飞来峰修行。弟子愿耗起平生所有的时间，洗尽飞来峰上奶多尊佛造。”

灵隐寺主持心中一动，问道：“每日风沙不止，四季变幻无常，佛造每日均会沾染尘沙，试问如何能够洗尽所有佛造一尘一沙？”

“不知！”楚凛风认真的回答，道：“弟子只求诚心，无论佛造上多少尘沙，我都愿意细心照料。沾一尘，便清一尘，直至再无尘沙之日。”

“阿弥陀佛！”

听到楚凛风有此决心，灵隐寺主持频频点头道：“你有此心。本就是极大的诚意。你去吧，我会命人每日送斋饭上山，飞来峰上奶多尊佛造，就由你来细心照料。”

楚凛风深深一礼，说道：“弟子，绝不会辜负我佛慈心！”

说完，楚凛风在主持的注视下，转身坚定的离去。而自此日起，飞来峰上多了一个孤独的身影。来回于佛造之间，每日礼佛，拜佛，诚心清洗每一座佛像。不仅是佛，甚子飞来峰处所有的土地，都被其细心照顾的的干干净净。

眨眼间，又过了两年。

飞来峰上的寻诚僧，已经算得上是声名远播。方圆千里，乃至整个西洲大唐帝国的所有人，均听说过楚凛风礼佛的事迹。不知不觉中，楚凛风被冠以寻诚僧之名。不大不在西洲也算是一位出了名的高僧。

关于这一点，即便是楚凛风自己都没有想到。

殊不知，在西洲佛教文化昌盛，上至国君，下至平民百姓，均都日日礼佛，于佛而诚。楚凛风此举，自然不会有人唾弃。反而许多人更是认为楚凛风心诚无比，对楚凛风更是佩服无比。倒是楚凛风，却从来都没有想过。

伴随着每日礼佛，楚凛风终于发现了些许的变化，甚至发现了隐藏在自己身上的隐患。

隐患？究竟是什么？

在佛门的神通中，这种隐患被称之为心魔！，如欲知后事如何，请登陆章节更多，支持作者，支持正版阅读！

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