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第626章 牌位排成的大门（第1页）

不管是小说，还是电影电视中，祖祠的牌位前，都会放着香炉，还有贡品。

花家的祖祠供桌上，自然也有香炉。

香炉还超级大，根据陆宁的眼光来看，这个青铜香炉的年代，至少也得是汉代的，这要是拿出去拍卖，肯定能拍出个天价。

毕竟不是每一尊保留下来的香炉上，都会有七条团龙图案，而且还是罕见的‘阳线’，就是凸出来的。

凹进去的叫阴线。

在古代，唯有皇家、亲王之类的祖祠，才有资格用阳线团龙图案。

当然了，如果是皇家御用之物，那么团龙数量就会是九条--九龙至尊就是这个意思了。

亲王是八条，郡王是七条，跟皇家关系每隔远一层，团龙就会少一条。

团龙七条是最少的了，这就足够证明了一个事实：花家祖祠内的这个香炉，如果不是盗取、或者拍卖来的，而是祖传的话，那么他们的先祖，就是个郡王了。

再不济，也是个很受皇恩恩重的大将军--据野史记载，汉代冠军后霍去病的祠堂内所用香炉上，就有汉武刘彻亲许的七龙图案。

不过凡事也不能太绝对了，毕竟唐宋时代有好多仰慕我中华文化的番邦小国，也有资格用八龙四爪图案，更是为了笼络人心，广撒七龙香炉。

但陆宁能从盘龙香炉的制作工艺上，能确定这是一尊货真价实的正统货。

当时的番邦蛮夷，才不会有这么高的筑炉技术。

看来，花家的祖先当年在华夏，是个大人物。

只是大人物的祠堂供桌上，除了有必须存在的三性（就是祭祀所用的牛马羊）外，为什么还要把一双年代久远的绣花鞋，摆在香炉的下面？

陆宁刚进来时，就看到了香炉，看到了三性还有墙上那些壁画。

等他看完壁画，走到祠堂正面关注这个三鼎香炉（就是三根腿）时，才发现下面竟然还藏着一双绣花鞋。

从绣花鞋的色泽面来看，陆宁能断定它跟香炉，应该是同一天入住祠堂的，才不是谁家迷路的大妹子，跑这儿来避雨时，把湿了的鞋子放在下面，临走前忘记拿了。

那双绣花鞋，摆放的很是整齐。

祠堂，那可是任何一个家族最为神圣的地方了。

有很多祠堂，都不许女孩子入内的，害怕她们会‘玷污’了祖先（具体是怕啥她们的啥东西玷污了祖先，你懂得）。

更何况，女子所穿的绣花鞋，在唐宋时代可是被归类于‘那根带子’的范畴了，唯有到了明清时代，那些文人骚客才脱下女人鞋子当酒壶用--

（这位仁兄，就是明代戏曲理论家何元朗，当场脱下‘女王’王赛玉的绣花鞋，做饮酒的杯托，传行席间，先嗅脚味，后品酒香，划拳行令，很是热闹一番，后被传为佳话。）

很明显，花家的祖先中，没有何仁兄那样的雅士。

但偏偏有双绣花鞋摆在这儿，就说明有故事了。

嗯，很古老很古老的故事，很可能跟那些壁画有所牵连。

陆宁低头撕下了一条衣襟，包着手拿起了一只鞋子。

他拿鞋子，自然不是像何仁兄那样举在鼻子面前嗅嗅，而是想近距离的看看鞋子有什么特殊之处，毕竟在香炉下看的不是太清楚。

鞋子很轻，做工很精细，尤其是鞋面上缎子，应该是蜀锦（古代的蜀锦，可是最好的锦缎了）所蒙，刺绣技术，却是苏绣了。

很平常，或者说很正常的一只鞋子，看不出有什么蹊跷来，最多也就是刺绣功夫相当高，鞋面上的彼岸花是栩栩如生。

他微微晃了下，有个东西就从鞋里滚了出来，发出了铃铃铃的脆响。

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