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第一百八十九章无真经如何称之为道祖（第2页）

要说还是太清道人，到底是大道种子，后世的圣人，明明那种艰涩深奥莫可名状的大道奥义却被他用普通而又精练的语言描述了出来。

东王公听了一会，竟然从中窥到了一丝道德经的影子。

鸿钧为何成为道祖，不光是他创立玄门，传道天下，还因他著下了玄门第一道经，那便是黄庭经，其中便阐述了玄门大道的各种玄妙之处。

此经乃是玄门第一大“经”，也是修道之人必需修习的经典，黄庭经的修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分。

但是也可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。

大旨在于服气以养精神，主张固守精神，则身形可以长存……

后世，太清道人能够同为道祖，其所著的道德经也是功不可没。

至于玉清道人与上清道人也皆有道法经卷传承于世。

至于西方佛门更是大乘真经三千部，小乘真经万卷，有此底蕴，后世，佛门才可兴盛了一个量劫……

昔日，四清借助元阳道人之手于紫府洲中立下了三千道碑，上面描述了玄门各种神通法术的修炼方法。

虽仍然夹杂了他们本人的一些问道思维与对道的参悟思考，但终究是神通为上，对于思想的论述也皆是点到为止，并未深入其中。

便是当初的太清道人，也仅是表述了一些与道德经似是而非的经文摘句，还未像后世一般提炼成为一部描述天地人关系的思想论述。

想到这些，东王公也兴起了著作一本承载了他上霄宫一脉道法思想的经文来。

不然，日后何以能够与太清他们一齐称尊作祖。

当然，后世所流传的玄门道经有很多，除了黄庭经与道德经之外，还有后人著作的通玄真经、文始真经、庄子、阴符经、周易参同契、太上感应篇等著作，他若是抄上两篇也能流传于世。

然而，他又是何等样人，所谓真经，乃在一个真字，必须要承载了他本人的思想。

若是一味地抄袭，那也不过是假经而已，到时或许能够骗过旁人，但是能够骗过自己的道心吗？

以假充真，日后又如何证得混元道果……

就在他琢磨着自家的上霄经时，浑不觉时间的流逝，等他再睁开眼时，发觉时间已经过去了百年。

而此时谷中听道者早已散去，只剩下了太清道人孤零零坐在石头上双目微合。

当东王公醒来时，朝着太清道人微微颔首：“太清道兄，有劳你久候了。”

太清道人开口道：“道友醒了，之前看道友似是正在神游太虚，贫道便没有打搅。”

“多谢。”

太清道人又问道：“道友这些年来行遍洪荒，拜访了许多道友，可曾寻到了那一丝斩尸灵感？”

东王公摇头，叹息道：“到是要让道兄失望了，贫道此行却是一无所获……”

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