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第449章 皇陵上（第2页）

尤其是在建国的时候，依照惯例肯定是封爵赐爵的，然而韦珣别说封什么公封什么爵，就连最低的爵位都没有，对他们想要参加军政也是严加考核。

韦氏取得天下，最后他们也就生活优渥了一些，身份尊贵了一些，实质性没有捞到什么好处。

即便他们不为自己考虑，也想着能获得爵位荫庇子孙。

隔阂越来越大，韦珣又一直忙于国事，和老家的联系也就淡了，就连回老家看望父母，也是陈秋怡或者几个贵妇过去。

这一次老家传来祖父撑不住的消息，韦珣也是极为心痛。

当初他偷盗族中的财产才有到欧洲留学镀金的底气，虽然没有让家族进入生死存亡的时刻，可家族在之后起家的时候出了不少子弟。

这个情分他一直记得。

虽然对叔伯长辈没有什么爵位封赏，但每年各种赏赐也不少，皇室的分红也分润了一些给他们。

至于他们的子侄，也是只要有能力的，都会偏向性的提拔，希望给他们一个建功立业的机会。

终究是一家子，血浓于水。

韦珣不让他们参加军政事务实在是他们没有大局观和那份能力，上任之后也就当个盖章的，没出事的时候还好，可出了事情是依**处还是情大于法？所以韦珣一直认为让他们做事极有可能是害了他们。

这些年他对军政之中的亲族要求极为严厉，不论是主政县市还是团长师长，要求都是比其他人严苛数倍。

怕的，就是丢了皇室的颜面，怕的是他们为了利益行差踏错最后不得不挥泪惩处。

当然，他现在可没有啥子眼泪，眼泪不过是一个说法。

······

祖父是年事已高寿终正寝，也没有太大的病痛，可以说是喜丧，所以韦珣也没有让宗正宣告天下。

落叶归根是华夏自古以来的传统，宗正府多次和韦珣商议皇室的陵园所在。

他对这些不明所以，但这个确实是大事件。

《易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”

远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物。

至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。

于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦朝、汉朝、隋朝唐朝均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。

对于皇陵的选择，可以说是这个愚昧时代必须关注的事情。

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