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1723分神（第2页）

除非苏乙不用动用自己本身的灵力，也不用吸收灵力，而是另有灵气来源直接和风离冰焰结合，一起炼化冰凤血脉，这样的话，他现在体内的煞气才不会因为失去压制而有彻底爆发的危险。

因此，还是得等沁羽的轮回之体醒来，等她给自己输送法力。

不出意外的话，沁羽还有一天就醒来了，等等也无妨。

想到这里，苏乙干脆一拍储物袋，取出一枚玉简来。

此玉简是当初在广贵城里的时候，苏乙在三生阁中俘虏了不长眼的千竹教弟子花向荣，从其手中得到的。

当时苏乙得到三篇功法，除了刚才送给铁蜻蜓的《傀儡初解》，还有一本《大衍幻真诀》，再就是苏乙手中这篇《大衍分神术》了。

此术苏乙得到后一直都没来得及研习，但这种有关神识的术法苏乙肯定是要修炼的。

他现在掌握了三种和神识有关的法术，第一种是佛母灌顶法，用此术入梦已成为每每出奇制胜的关键手段；第二种是祭灵烙印，这东西可以让苏乙远程联络甚至是神魂瞬移到被种下烙印之人的身边；第三种苏乙虽然懂但一直都没修炼过——五狱仙丹。

五狱成仙法中有个步骤是以自己的身心为炉鼎来炼成五狱仙丹，此丹可以升华自己的阴魂，也可以将人魈打入五狱，还能将人拉入幻境，篡改别人的记忆……

总之是妙用无穷。

但炼五狱仙丹的过程苏乙有幸体验过，那种痛苦让他至今还心有余悸。之后每次苏乙对五狱仙丹的作用和效果动心的时候，他都会在心里问自己一句——这B丹是非炼不可吗？

然后他自己就默默放弃了。

但放弃是放弃，五狱仙丹的威力绝对毋庸置疑，如果苏乙真修炼了这种丹法，这绝对是他最厉害的杀手锏之一。

神识术法的优势太大了，而且十分罕见，这大衍分神术虽然只是大衍决第一层演化出的简易版本，但苏乙依然非常重视。现在因为身魂失衡暂时不能修炼功法，他第一时间就拿出这门术法来研究了。

修炼这大衍分神术并非毫无门槛，首先一定得是神识天生强大的人才行，其次必须得是筑基期修士。

前者很好理解，之所以有第二个条件，其实还是和筑基期才能生出的先天真火有关。修炼这大衍分神术，也得用到先天真火来锻炼神识。

这两个门槛对苏乙来说完全不存在问题。他的神识不用说，摄青之魂的强大根本毋庸置疑。

至于筑基的限制——苏乙心中都有些感叹自己的好运和顺利，他刚好炼化了风离冰焰，此火刚好可以用来代替先天真火。

大衍分神术有三分之二的内容都是在介绍壮大神识的几种方法，苏乙直接略过。

他的神识不用壮大，相反，他还有神识太壮大的苦恼。

之后便是以真火锻炼神识强度的过程，苏乙惊喜地发现，这个过程他也可以跳过。

因为现在它用来控制风离冰焰的，就是摄青之力，摄青之力就是他的神识。只要他愿意，主要风离冰焰足够壮大，他甚至可以让自己的摄青直接化为“冰焰摄青”。

所以他省却了大衍分神术中最繁琐、最耗时的部分，他可以直接开始修炼后面的分神技巧，也就是运用的部分。

这分神术修炼的目的是操控傀儡，大衍分神术可以分离出十八份神魂，同时操控十八个傀儡和敌人战斗。

这可不是简简单单把神魂分割出去那么简单，分割出去的神魂必须要拥有自主战斗能力，能够操控并且发挥傀儡的能力和其能释放出的术法，并且在瞬息万变的战场中，自主做出应对，并且还能及时服从主人安排，为主人的战术服务，甚至是牺牲也在所不惜。

也就是说，大衍分神术分离出去附身在傀儡上的神魂，既要有一定的自主能力，又要完全处于主人控制下，这才是这门术法最核心的技术价值体现。

苏乙修炼这术法的目的可不是为了控制傀儡，他之前做过一个设想，就是用大衍分神术结合祭灵烙印，可以搞出一个“摄青分身”来。

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