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第358章 你奶奶明天生日(第2页)

棒子国人现在不应该多关心自己国内的大地震吗?凑什么热闹?

直播间不少人吐槽。

“这画得,还不如我们国家申润福的作品。”

“申润福可是我们大寒冥族的天才画家,别拿中国的画家比,要比也是跟毕加索等世界画坛大拿作比较。”

……

申润福字笠父,号蕙园,与金弘道、金得臣并称朝鲜三大风俗画家。不仅擅长风俗画,还兼擅南宗画风的山水画和翎毛画,申润福用其成熟的笔触,准确的描摹出了当时社会的现状。

申润福的大部分作品都加上了简短的赞文,并落上了自己的款识和图章,在儒教道德观念盛行的时代,还敢在风俗画中光明正大地落上验明身份的落款“蕙园“。

他的画风给之后半岛的画坛带来很大的影响,在他身后的风俗画中都可以看到不少追随其画风的作品。

在棒子国,申润福被奉为神级画家。

在棒子的心目中,也只有毕加索、梵高、达芬奇等画坛大佬,才能跟他们的申润福相提并论,中国的画家不配。

两人肆无忌惮地用他们棒子国的语言交流,以为别人听不出来。

然而,直播间是有懂棒子国语言的玩家,一听到这些对话,就冒火了,翻译给大家看。

“草!这些棒子真恶心。这个时候,不应该关心关心自己国内的大地震吗?都死了那么多人。”

“最新数据,死亡人数二十七万了。”

“要我说,我们的救援队也仁至义尽了,应该回来了呀!”

“娘的!昨天看新闻,我们救援队有人受了重伤,腿断了。我就不解了,这是图啥?图他们白眼狼吗?”

“大国有大国的作为,这些我们就别讨论那么多了。”

……

方醒呵呵一笑,中国玩绘画的时候,棒子国还在玩泥巴呢!

棒子国那点东西,什么不是从中国传进去的?不妨列举一下。他们引以为豪的寒服、泡菜、假面剧、高丽瓷器等,哪个不是中国传进去的?

假面剧,大家可能没怎么听说过。

假面剧为棒子国民众剧的开端,产生于“朝鲜时代”。顾名思义,假面剧是遇到艰难的事情、变故,灾难等时候,为消除各种矛盾而编的带着面具跳舞的跳舞剧,带有意淫色彩。

总而言之,农民打扮成地主、武当、花和尚,丑陋的妻子,情妇,小人等发泄痛苦和气愤的现生活。

有人可能会说,中国好像没有这玩意。

但其实,面具舞这些,就是中国古代的巫俗文化之一。只是这些东西,逐渐被淘汰了,传到棒子国,成了国粹一样的存在。

棒子国古代有什么画家?

数来数去就那么几个人,还用排名吗?

十八世纪的时候,他们的风俗画是取得了一些成就和意义,但在历史上只是昙花一现,之后就消沉下去,有时代局限。

进入19世纪之后,阶级对立和矛盾开始深化,主体文化开始衰退,并带有保守化的倾向。就连画院画家们也被身份升迁的欲望所驱使,纠缠于利害关系之中,没能使深入民众生活的现实主义创作更加成熟。

“在拍卖市场上,你们棒子国的古画,一幅能打的都没有。”方醒简单直接地说了句。

(本章完)

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