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第297章齐天大圣偷桃盗丹（第1页）

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李弥来到花果山顶，终于见到了仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

天真地秀，日月精华，无时无刻不在灵通感化，即使尚未出世，已然开始了修行。

孙悟空这个人物太讨喜了，充满了大无畏的战斗精神，战天斗地，不惧强权，又善于交游，能交朋友，除了桀骜不驯，几乎没有任何缺点。

而作为西游大劫真正的主角，孙悟空的一生也是一个悲剧。

当他作为齐天大圣，大闹天宫，放肆桀骜之时，绝对不会想到，最后自己居然要投靠佛门，最终成就大罗金仙之位。

当他成就斗战胜佛之时，曾经的齐天大圣已经死了。

而李弥要做的，就是全方位扭转孙悟空的悲剧历程。

扮演好菩提祖师是关键的一步，但也不是全部。

必须先给佛门希望，再将希望彻底覆灭，才能最终达成“佛本是道”的成就。

这块仙石，正是源于混沌，经历了开天辟地，最终成就星辰不灭体的存在，天生修行《八九玄功》的种子。

如果说一件事是巧合，那么当巧合堆叠在一起，就必然是谋划和布局了。

但是该如何去引导这位天不怕地不怕的猴子，走上正途？

修行是一件需要持之以恒的事，他不能是目的，不能是手段，不能是保障，唯有当做理想，当做事业，为之奋斗一生，永远不会厌倦，方能走到最后。

悟性和资质，重要性还在其后。

而猴子呢？

一开始的他，要的只是无拘无束的自由，他喜好人前显圣，喜好交游，最受不得歧视，最受不得规矩。

但是人世间，哪有人能够完全自由？

哪怕仙神也不可能。

或许五行山下五百年，猴子最终领悟了这一点，但是他的过去，再也回不来了。

至关重要的一点，是孙悟空的初始认同。

妖族是一个大杂烩，根本不可能团结在一起，但是加起来的力量，也远远大于人族，哪怕西游世界也如此。

一直以来，李弥对于妖族的态度，就是打压并转化，将其优秀人才尽数通过《天演造化经》变成人族。

虽然大道有教无类，传给谁都有传道度，但是修士本身是有种族的。

诸天万界，大争之世，不可能和平共处。

因此大能之间亦有冲突，而种族冲突是最容易出现的。

前世同是人类，根本没有任何生殖隔离，都能因肤色互相敌视，视为死敌，何况如今这有兆亿世界的煌煌宇宙？

想要天下大同，真的很难。

而高于种族冲突的，便是大道冲突了。

佛门和道门，阐教和截教，皆是如此。

大道之争，不死不休，阻道之仇，甚至远远胜过杀人父母，夺人妻女。

李弥必须在孙悟空诞生之前，令他建立起基础的人族认同。

否则立场便有问题。

况且孙悟空是混世四猴，天生精怪，一出世就是仙神境界，根本和普通的猴妖绝非统一物种，只是外表相似罢了。

至于怎么做？

这也不难，胎教要提前搞起来，距离孙悟空出世还有千年以上，但是作为混沌而生的太古星辰精魄，孙悟空的寿命真要算起来，还在诸天万界之前。

这最关键的一步，类似于先天灵宝转世化作生灵，也是超脱前世极限，继续大道求索的开始。

对于金蝉子，要让他领悟到人世间的疾苦，正视佛法辉煌外表之下的罪恶，而对于孙悟空，则要让其建立起正确的认知，他是太古星辰，先天仙石所化，而非妖猴一只！

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