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第二六八章 三山合一中（第1页）

正所谓，不折腾的玩法，是相似的；折腾的玩法，各有各的不同。

只说折腾，有正着折腾、反着折腾、假装折腾实则没折腾的折腾、正着勐折腾一顿吓得赶紧反着折腾两顿，等等、等等。

但如果不是瞎折腾，而是真的是最有本事的封建统治者站出来折腾的话，实际上能选的路，也真不多。

简单来说，圣西门主义的银行构想，是符合大顺的现实情况的，也是被刘玉实践过的，只是外形略微有些不同而已。

一方面，大顺急需快速的工业发展。

既是为了让一些东西飞入寻常百姓家，理论上巩固小农经济。

也是因为，大顺这人口在这摆着，华北地区的人地矛盾、人均土地，已经到了崩溃边缘。

英国一共600万人口，润了200多万，每年看着润个三万两万的不多，但相对于总人口那可就多了。

山东现在快3000的人口，挖完河拼了命把微山湖什么的都垦了，估计也就1亿亩土地。在保持两年三熟的高强度农业、粮食产量不变的大前提下，工商业、迁民等，至少得容纳1000万人口。

人口增长率在这摆着，快3000的人口基数，赈灾水平不断上升、牛痘接种开始普及，一年光出生的人口就多少？

速度慢了，或者说，工商业加移民每年所能容纳的人口，都赶不上人口自然增长的速度，那有个卵用？

所以，大顺要折腾，就必须急。

包括说，实学派中的一部分激进派、和儒学派中的复古派，都要搞均田之后大移民，那也是因为一个“急”字。

大顺现在正常就有移民啊，正常的移民速度在那移着。每年闯关东、走西口、跑西域、下南洋、过扶桑的人，百十万是有的。

这放在欧洲，得吓死人。法国在北美折腾了快二百年了，才折腾了几十万。

可放在大顺，一年百十万……这哪够看的？

所以，实学激进派和儒家复古派，都要搞均田，均田之后搞大移民。

在这里，尤其是在儒家古儒派和实学激进派这里，均田的短期目的是十一税，是朝廷掌握上亿两的岁入，大搞移民。实学激进派和古儒派的区别在于最终是均田为止、而是均田移民减缓矛盾之后继续发展工商业。

而同样的，在不考虑均田这个大顺压根办不成的事的情况下，“正常的”——至少不琢磨均田这个不现实的正常——工商业发展折腾，也肯定是急，要尽快干出成果。

对“工商业急速发展”的需求，是一个原因。

另一个原因，就是大顺的财政问题。

理论上，大顺可以学旧时候，搞官营经济。

但现实里，大顺没这么多的钱，也没这么多资源。

说句难听的，就刘玉改革之前，大顺最多也就能做到靠漕米，稳一稳京畿地区的粮价。

稍微再高一点的经济管控手段，都干不成。

朝廷掌握的资源，在那摆着。没钱、没资源，能干成啥？

唐能搞均田，因为早期，唐手里还有一大堆的国有土地。

大顺有几个国有土地啊？

没改革之前、关税和出口等没搞起来之前，一年加上盐税收个2000多万两，出去养兵，能剩几个子儿？

大顺甚至不配玩平籴法，因为大顺最多只能保证京畿地区的粮价稳定，在全国范围内朝廷对经济的管控就是个屁。

官营投资？

大顺哪里配？

政府手里压根没有多少资源、没有多少资产，是玩不转官营经济的。

大顺这个国家，有没有钱？或者说，有没有货币化的资本？

有，非常有。

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