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第二十二章真武道场(第1页)

端午佳节,我与玹玥相约至涂山游览,那日戴寿、刘桢也一同随行。我们骑马由一条古道拾级而登,一路上听着溪旁“叮咚”的清泉水声,踏过一排排古老的青石板,还不时有鸟儿飞落在道旁的老树间,仿佛置身在时空穿梭的美妙幻境中。大约走了二里地,远远就望见玹玥她们已在涂山一天门下的古石坊等着我们了,石门横额北向,依然可见横书“一天门”三字。一天门是进入真武山的门户,真武山古竹苍松,霞蒸云蔚,是自古就有的道教福地。

我们问候、寒暄后,就一同继续骑马往上。沿途有佛教、道教的石碑及岩刻故事数十尊,仰望山腹高处可见一块宛如莲台的石壁陡峭而凸。我们不知不觉就陶醉在引絮含烟,胜景天成的风光中,刘桢兴致高昂地说道:“据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载,真武大帝是太上老君第八十二化身,历四十二年修道功成果满,白日升天。玉皇封为太玄,镇于北方,故曰玄;身有鳞甲,故曰武。《佑圣咒》称真武是太阴化生,水位之精。龟蛇合形,威慑万灵。”我接着说道:“女娲娘娘炼五色石补天,将体内的灵气化作玄鸟归向了山林的峭岩陡壁、绿波繁茂之间。后又在九天之间化身玄鸟,选择人间善主授之予兵法,才令天地间杀戮平息,生灵得以喘息。”玹玥亦说道:“大洪水年间,玄武神降于南山,见百姓被洪水围困,便在山上的一处洞穴内修炼,运施大法,排山倒水,解救百姓的生存之忧,此山亦称为真武山。”戴寿一听不解地问道:“为何此山又称涂山呢?”玹玥接着说道:“据传女娲娘娘的一支强大后裔涂山氏族曾聚居此地而得此名。”

途中,有一处约两丈宽的土台,我们驻足向下远望对面深沟的地方,还可以看见石壁上延伸出一条蛇形的岩石,绕在一块呈臼形的石头上,再一细瞧,那独石形如乌龟,似乎正朝着“呼归石”的方向望去。

再沿石级而上有一座回龙桥,两边有几株黄桷树,绿荫避日,顿感清凉。继续往上行去,便可远眺二丈许的山门,上端“涂山古刹”四个金字,拾级而进,两旁有数株古桂树,还植有皂桷、楠木、香樟等树,寺内浓荫密茂,宛若翠屏高耸,四季长青。

殿堂宏伟壮观,翘角飞檐。我们步行入内,第一殿为祖师殿,殿外的平台上摆放着千斤重的化钱铁炉一个,正殿中央供奉真武祖师法身坐像。这尊铁铸像头戴铁盔,身披铁甲,手持宝剑,左脚踏在龟背上,龟身缠蛇一条,两旁配塑有十大元帅,显得正气威严不可侵犯。此殿中主置大理石供桌一张,正中是一个大铜香炉,两旁分别摆放着大铁香架一对,殿檐正中悬“玄天上帝”匾额一块。右边置大铜钟一口,左边设牛皮红漆大鼓一面。

第二殿亦为祖师殿,供奉真武祖师泥塑像。两旁仍配塑了十大元帅。殿中立有形作二龙抢宝状的双龙抱柱,殿中照例陈列着石质供桌,大锡香炉旁为木雕香架,堂前陈设方形化钱铁炉一个。继续向内行去还有玉皇殿、慈航殿、太极宫等殿堂无数。

后院有一大片枫叶林,不远处是禹王祠与涂后祠,还存有禹王治水碑一块。听闻一旁的香客描述,每逢正月法会期间,殿堂内香烟缭绕,化钱炉中纸箔成堆,焚香烛炳,历半月不止。

随后我们一行又来到山崖处的一座檐前悬挂有汉碑字体的“大观楼”。登楼望远,云烟缭绕山川,江河映照云日的江城景致,悉收眼底。四壁名人书画众多,会客厅两旁,右为斋堂,左为客房,壁上挂水墨关公像一幅,一旁有寒山寺拾得和尚画卷一轴等较为珍贵的书画。

后院的坡下还有一处自然形成的湖泊,湖面莲叶片片,远远就可望见湖心的一尊神女像。大家走近一瞧,石像以如意坐双足跏趺在微露水面的莲龟上。再往上看时,众人都惊了一下,原来这尊九天玄女的妙容芳华竟与玹玥神似。刘桢忍不住感叹道:“玹玥姑娘面貌清奇俊秀,额似半月,中央隆起部位状如圆日,自古‘日角偃月’之相必主大贵,这种极贵的面相????????????”还没待他讲完,就忽然吹过一阵风,只见远处一堆层层叠叠的枯叶一下子刮上天旋转飞舞着,地面露出了一段峡石嵌成的牌坊,上书“涂山封禁之碑”,我们忍不住好奇,竟直往枯叶林走去。突然脚下一滑,一行人径直掉入一个天然的洞穴内,穴内光线微弱,由于泥土垮塌已经看不清壁内的一些符号了。

这时前面突然传来水声,我们寻着水声处发现地上竖有“禹碑”一块,上面文字奇异,我们也只能推断这里当初为涂山氏族移居之地。碑身上还刻有阴刻的图腾,给人眼熟的感觉,我猛然想起什么,将身上的祖传玉佩拿出放于那处凹形纹痕处,恰好吻合。正在纳闷间,从里面走出一个道士模样的老者,边走边说道:“惟日与月,下民之极。应运而生,圣人复归。”说着就大步流星地向我们跌下的地方朝洞口出去了。洞穴内的光线一下子暗淡了好多,我们寻摸了半天什么都看不清,就决定出去,可是刚才那处树叶掩盖的滑坡特别陡峭,根本上不去,正在此时,一直在寻找我们的侍卫却出现在洞口,他们赶紧用长绳将我们拉了上去。

午时,在斋堂用膳,每人一碗豆花配一小碟蘸酱就着米饭入口,再喝一碗青菜汤,汤里什么配料都没有,但喝起来很清甜。我们向山里的道长打听刚才洞穴中那位道士的下落,可是他们都说并无见过此人。后来祖师听我们仔细描述后,思虑了半天才纳闷道:“诸位信众所见之人,倒是很像李天师,可是天师已仙逝多年了。”我们难以置信,祖师将我们带至藏经楼,从暗格中取出一副李天师的真容图,我们进前一瞧,的确与刚才所见之人一模一样,不觉吃惊不已,立即肯请祖师明示,但祖师却双手合十道:“其中机缘巧合,一切自有定数,诸位慢慢便可悟得。”我们辞别后,穿过茶马古道,去往南山的三块石。

那里可远眺两江胜景。步行登顶,三块峭壁映入眼帘,玹玥一个腾空飞脚跨上三块石峰远眺长空,两江的美景即刻尽收眼底,山风吹拂着她藕粉色的襦裙,帷帽与飘逸的月华裙摆随风飘扬,宛若月里的嫦娥,刘桢在一旁也不禁念出:“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”的诗句。戴寿感慨地迎风说道:“三块石矗立峰顶,虽然形象,但文雅不足,明王觉得叫‘指月峰’如何?”我赞同道:“好,皓月当空,剑指天下。”便命人在旁边用尖刀刻上“指月峰”三个字。

此时刘桢转身过来拱手奏请道:“今天下大乱,中原无主。此时若不称大号以系人心,部下将士来自四面八方,如果因思乡而离去,明君即使想保全川全蜀尚且困难,又何保以有力量去图天下?今天命已现,事在人为!还请明王斟酌。”我点点头道:“此事还需从长计议。”

这时戴寿亦从旁分析道:“元廷政治腐败,百姓们个个揭竿而起,的确是个风云争霸的好时机。如若只想偏安一隅,不仅前途暗淡,而且总有一天会被别人吃掉。”玹玥亦感慨道:“要想在这乱世活下去,并活得好一些,就要迅速壮大自己,开拓新的局面,一统天下才行。”

我们在湿滑的石壁上凿出一些防滑的石阶,沿着旧有的步道向山下走去。山脚处是一个由数个保所组成的乡,乡里地势平坦,男耕女织,还有一些以码头为生的居民,这里的人们通过弹子石码头向城里或别的地方运送货物。弹子石的中心有个集市,主要经营一些农副产品,还有一些饮食摊,我们逛了一下后,决定在集市边一家叫“石头记”的酒馆解决晚餐。

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