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第462章 真假分身（第1页）

何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土尽同虚空。

岳鼎打出摩诃法印，虚空震荡，劲力浩瀚无涯，却是不可见不可闻，难以名状，而众人的识海中都意识到这一招的力量广大无边，仿佛整个苍穹塌下来似的，无可抵御的强大，偏偏在现实中什么表象都没有。

无处存在，亦是无处不在。

五逆魔手如同被泰山压卵一般，啪叽一声碾成齑粉，罗汉受难的幻象、粘稠如沼的业力、佛魔转化的异能，都在这无边无尽，无相无形的摩诃印下化作虚无。

剥皮僧连做出反应都来不及，当场爆体而亡，连句遗言都没留下。

血痂僧勉强逃过一劫，虽然他幻化的血蟒同样被浩瀚力劲震得破碎，迸发血水四溅，但此时的他没有实体，血色的巨蟒只是一种外在显形的表象，内在本质仍是血影术法等无形之物，只见地面上的血水蠕动着，每一滴血都好似活着的生物，重新汇聚成团，变形间竟是要恢复原形。

假如在场的仅有岳鼎一人，血痂僧或许能可趁机脱逃，但罗丰既然决意对付血渊老人的弟子，又岂会对血系术法无所涉猎。

“神劫式，诸神陨落！”

末法灾劫，天地动荡，神仙飘摇，罗丰一指点出，运使《周天末法五劫》中的绝学，一股使得仙灵道术消退的灾劫洪流奔涌而出。

血痂僧的血影介乎有形无形之间，力劲难伤，且有遁形虚空之效，但神劫气息降临，诸道毁灭，归于末法，种种神通消失不见，浓郁的血气仿佛在暴晒中飘散，血影中发出痛苦的惨嚎。

须臾后，血痂僧竟而被强行逼出了血蟒的状态，他面上带有些微慌张之色，就要再度施展法术遁逃，但天空中突然降下一道沛然佛掌，劲力撕天贯地，他的身上浮现一层护体罡气，却在刹那间破碎成渣，随即就被垂落的掌力压成肉酱。（最新章节阅读请访问）

双僧伏罪，罗丰和岳鼎两人面上却不见喜色，仿佛有着一股疑惑。

岳鼎开口道：“似乎比预想中弱了些，有些名不副实……摩诃印是大乘渡厄经中最强的三**印之一，某家对其颇有信心，但自认顶多是重创剥皮僧，击杀的把握不足三成，更别说方才剥皮僧连反击都未做出……当然，也可能是罗兄弟留给他的剑伤恰巧发作。”

罗丰摇头道：“留下的剑气确定已被血痂僧帮忙逼出，这套剑法我本就仅学会一点皮毛，全是照着剑招原样使出，更别说中途曾掌握不住，任由剑气挥洒，白白浪费大半威能，至于在敌人体内深藏剑气，然后于关键时刻引动发作，这等高明的手段我可做不到。”

岳鼎笑道：“罗兄弟谦虚了，那双剑并使之法神乎其技，蕴含不可思量之威，精妙处只怕不输某家修炼的大乘渡厄法印，而且剑气衍化龙凤之像，倒是令某家想起一门在数百年前就失传的剑法，不过在历史上，那门剑法是一男一女两人共使，而非一人独使双剑。”

罗丰想了想，坦然道：“此正是《凰龙剑诀》，乃是凰龙剑侣所创。”

他多少摸清了这位汉子的脾气，与其遮遮掩掩，隐晦自身所学，倒不如大方的说出来，博得对方好感。

如果罗丰此时含糊其辞，岳鼎虽然不会主动四处跟人散播自己的猜测，但当有长辈问起，他也会坦然相告。

可现在罗丰选择了不隐瞒，坦诚以待，岳鼎反倒会帮忙遮掩，义气相报。

世上有恩将仇报，将誓言当狗屁的卑鄙小人，也有千金一诺，重义甚于生命的豪杰。

岳鼎这条汉子无疑属于后者，他就像是正午的烈阳，毫无掩饰的将自身优劣点坦诚公布，让人一目了然，意气相投的人会觉得亲近，性格相逆的人则怎么瞧都觉得不顺眼。

罗丰自认做不到这等示人如镜，坦荡光明的程度，但不妨碍他敬佩这样的人物。

人可以不崇高，但不能否认崇高。

果然，岳鼎在听得回答后，先是一怔，随即豪爽大笑，仿佛并未将此事放心上，开口道：“果然是这门剑诀，某家见罗兄弟催使剑法时，剑气中蕴含剑意，这可不是无关者能做到的，不知罗兄弟是龙傲宗弟子，还是羽化宗弟子？”

他是个粗中有细的人，知道交浅言深的道理，故而在此之前都不曾询问罗丰的背景，而现在罗丰将凰龙剑诀坦诚相告，他便投桃报李，示之以亲近。

罗丰摇头道：“都错了，我是六道宗的弟子。”

“六道宗！哈哈哈……”岳鼎在吃惊之后，放声大笑，“这可真是叫人意想不到的答案，不，那座鬼阵其实已经是明证了，只是罗兄弟最初的犀利剑法给人留下了深刻的印象，先入为主的留下了印象。嘿，明明是六道宗的弟子，却学会了凰龙剑诀，而且还掌握了剑意，假以时日，等罗兄弟晋级天人后重现这门剑诀的威光，只怕龙傲宗和羽化宗的人面上都挂不住。”

他没有因为罗丰邪宗弟子的身份而生出半分排斥，一如先前的真性情，佛法、清规戒律皆不放在眼里，只看是否合乎脾气。

将话题拉回正事，罗丰指着血痂僧的尸体道：“就算剥皮僧有可能因为受制剑伤而滞碍了行动，但血痂僧在岳兄来此之前可不曾受过伤，我非常清楚自己所使的神劫式的威能，压制血痂僧的行动可以，但迫使他脱离血影状态，实是千难万难，除非他修为只是九重初境的水准。”

岳鼎虎目中闪烁精光：“血痂僧在五邪僧中，实力排行第三，而哪怕最弱的极乐僧，实力也远胜过九重初境的修士，摩羯双姝的遭遇就是最有利的证明，所以这具尸体绝非血痂僧本人，剥皮僧亦是相同，尤其这两人在面对死亡时，竟而没有奋起反抗，而是以一种很干脆的方式去世，干脆得差点让某家以为他俩也在临终前觉悟了。

但存疑的是，此人方才分明催动了血痂僧的绝学，尽管岳某不曾详细见识过，但那股血属法术的特性是伪装不了的，而剥皮僧的五逆魔手更是能百分百确认无误，这可不是几个月或者几年就能修炼而成的，别人想伪装也未必伪装得了。”

罗丰陷入沉思，种种线索在他脑中闪过，哪怕再容易被忽视的细节，也被他回忆起来，抽丝剥茧，分析出有用的情报，最后再进行归类组合，推论真相。

“……我有一个大胆的猜测，这两人并非真正的剥皮僧和血痂僧，而是恶藏僧的寄体分身！”

岳鼎提问：“那他们所使的独有武学呢？”

“血痂僧拥有血灵寄生之法，曾经在极乐僧的身上使用过，只要融入血脉之中，无形无迹，常法难以探查，如此再配合恶藏僧的寄体分身术，就能伪装出一个实力弱于本体的血痂僧。

另一人的五逆魔手的来源更容易解释，五逆魔手本身就是术器合一的绝学，其根底在于五逆魔手这件法宝，对于常人来说，炼制魔兵或许较为困难，但对于曾经成功炼制过的剥皮僧而言，重新炼制一件威能稍弱的五逆魔手，并不是多么棘手的事。拥有了法宝，再分出一缕神念在寄体分身上，同样能伪装出一个剥皮僧。”

“这种假设倒也不是空中楼阁，至少解释了为何两人的反应总是慢上一拍，作为九重还虚境的修士而言，着实有些笨拙，”岳鼎有点认可罗丰的猜测，但竖起一根手指，“最后一个问题，如果是寄体分身，为何能使用护体罡气？譬如上次的交战中，被恶藏僧控制了的姚玫瑰，就无法使用护体罡气。”

罗丰不假思索的反问：“为什么不能使用护体罡气？将一切逆转过来思考，如果‘寄体分身无法使用护体罡气’这个印象是恶藏僧有意在误导我们呢？”

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