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第四百九十八章 六道轮回（第1页）

鬼界，又名冥界，轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。

过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情。

鬼可因怨成游魂野鬼，在鬼界需偿还生前留下的罪与债，喝下孟婆汤，忘却前世，而后入轮回井。也有长期滞留鬼界，不肯投胎的生灵。生死有命，鬼差鬼卒们仅是照章办事，阳寿尽时去勾魂。

鬼界之首应为阎王，乃神职。座前有10阎罗殿，新鬼听从其管辖分配。

这便是六界，然而僵尸却并不在这六界之中，成为了六界外最为独特的生物。

但是，僵尸虽然已经超脱六界，但却依旧逃不出五行，它依旧在五行之内。

所谓五行，是指金、木、水、火、土。五行相生相克，相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行**物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

而金木水火土这五种属性，正是每一只僵尸所必备的。

每一只僵尸都会有一种属性，有可能是金，有可能是木，有可能是水，也有可能是火，更有可能是土，总之，每只僵尸的体内，总会有一种属性。

所以说，僵尸在五行之中。从六界的角度来看，僵尸不受任何一界的限制，所以，从这个方面，根本无法控制住僵尸。但若从五行方面出发，那控制僵尸还是有点可能的。

比如，一只僵尸，它的属性是金属性，若是林磊想要控制它的话，必须要掌控金法则，用金法则来操控金属性僵尸。同样，若这只僵尸是火属性僵尸，那林磊就得拥有火法则。如此一来，林磊想要控制僵尸，就必须拥有相对的法则，这样，他才能掌控僵尸，让僵尸成为自己最忠实的手下。

当然，除此之外，还有一种办法，可以让林磊掌控僵尸，那便是让林磊超脱六道轮回，如此的话，僵尸不在六界之内，而林磊却已经超脱了六道轮回，这样林磊就和僵尸站在了同一起跑线上，完全可以靠着实力来强行掌控僵尸。

不过，六道轮回可不是那么容易超脱的。

从古至今，有多少超级强者，实力通天，但他们却依旧没有超脱六道轮回，依旧会生老病死，依旧在承受着人间疾苦，直到生命走到尽头。

所谓六道，又作六趣。即众生各依其业而去往之世界。即：地狱道、饿鬼道、畜生道，修罗道、人间道、天道。在传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。

此六道中，可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。

佛教六道是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。

佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

地狱道，欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。

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