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第194章 泽当氆氇（第1页）

“我给你们介绍吧，泽贴尔也叫氆氇，这两个在外地人眼中都极为生僻的字，却是藏族人民身上最鲜明的色彩：那些藏袍、藏帽、藏靴都是由羊毛编织的氆氇制成。雪域自古不产棉麻，又难以种桑养蚕，御寒之服只能从牛羊身上取材。氆氇只取羊脖子后颈上的毛，经过18道工序、数十种天然染料、经纬线反复编织才可完成这件昔日贡品的制作，质地柔软、纹路清晰、精美至极。”我简单地介绍了一下。

“原来是这样，我还是第一次听说呢？以前我一直认为这边的藏袍是不是从内地流过来的布匹做的，原来是这么做的！太震撼了！不过这东西确实是好东西呢，比那些丝绸布料可好多了！”老太太的眼睛睁得大大的。

“对了，这泽帖尔选材非常考究，所使用的羊毛全部出自泽当本地羊，并且只取羊脖子上的二两羊毛：纤维更长，并且更加细腻柔软，织一条围巾大概要用掉20只羊的后颈羊毛。不仅如此，染线的原料全部纯天然，包括藏红花等名贵药材。泽帖尔的经纬线编织技术也相当精细，即便是最熟练的工人，一天也只能织20厘米左右。”我继续介绍。

听了这么艰难的制造，连陈思佳都也很惊叹。

其实我还知道，氆氇是西藏最有代表性的传统织物品种，泽帖尔被公认是氆氇制作工艺的巅峰，是精品中的精品，但作为历史见证的泽帖尔制作工艺却曾一度濒临失传。

“据唐书《吐蕃传》上说，公元641年，唐朝文成公主进藏，第一次见面就使松赞干布感到很是难堪。因为文成公主和唐朝送亲官员包括公主的男女随员一个个穿绸着缎，衣饰华丽，轻柔绵软，颜色鲜丽。而松赞干布穿的却是藏袍，是氆氇！”我边吃饭边把这一特色简单讲了一下。

陈思佳和她母亲都清楚，旅游，一方面是为了看风景，另一方面是为了了解当地的文化，文化是旅游的魂，如果没有文化做支撑，做得再好的旅游也不会长久。

“我们所以要出来旅游，很多时候我们就是为了了解一些当地的文化特点，生活习俗。中国实在太大了，各个民族有各个民族的特点，各地有各地的文化，比如这里，泽贴尔就是这一方水土孕育出来的文化气息。”陈思佳轻似乎在自言自语。

确实，从旅游的角度来说，一般情况下我们到南方大部分看的是风景，比如贵州就是全国的公园省。

而到北方，大部分都是了解文化。

比如兵马俑，如果不了解历史文化，看着那些东西放在那里根本就不知道怎么回事。

再比如敦煌玉门关的秦长城，能看到的也就是几个土堆，如果不了解当时的文化特点，眼睛所看到的也就是一片荒凉。

“嗯，就像你说的一样，旅游中文化非常重要，文化本来就是旅游的魂！我们出去旅游，也就是为了走一段路，看一处景，认识一些人，了解一段历史，读懂一些文化……”我看着身边的陈思佳说。

吃过饭，我们直接去雍布拉康和桑耶寺。

“雍布”藏语中的意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”在藏语中意为“神殿”的意思，也就是说，这是母鹿山上的宫殿。

雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，据史书记载始建于公元前二世纪。

民间有一句话:“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。

从泽当街道办过来，一路比较好走。

大约几分钟时间就到了，也就十来公里的样子。

我们看见雍布拉康位于一座小山的山巅。

走到山脚下，我们能看到阳光从宫殿后面直射过来，有一股穿透的力量。

站在山脚下虔诚的仰望，雍布拉康高高在上，有一种祥和神秘的感觉。

走进雍布拉康，我们仔细参观了这座神圣的宫殿。

雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。

宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座宫殿以及第一块耕地的历史故事。

据说，雍布拉康不仅是西藏历史上最早的宫殿和宫殿建筑的雏形，也是雅砻地区作为藏民族文化发祥地的主要标志之一。

殿内供有松赞干布、文成公主等塑像。

殿房的南侧为僧房，一层门厅东南角有一门，出门后折阶西下，通向僧房，其中紧靠殿堂的二层楼为历代dai礼拜时所居住的卧室，现已修复。

走出雍布拉康，我们听说雍布拉康东北400余米的山沟里有一眼泉水终年不涸，相传为松赞干布时重臣嘎尔东赞所发现，人们仍称之为“嘎泉”。

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