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第六十五章 异彩纷呈（第2页）

而这也没什么不同，和前面的神灵一样，克烈希也没有再出来。

创世白牛的左角，神后艾尔菲特不得不主持大局，并禁止诸神再次探索黑星，还专门在黑星外围加了一圈禁锢和警示，防止里面可怕的怪物跑出来。

然而，牛头人诸神并不知道，它们的封印对齐平来说和纸糊的没什么两样。

在封印后的第三日，黑星只是轻轻的震动，封印就被彻底打破。

几次三番后，见黑星中也没有什么东西出来，进去的神灵又全部都出不来，牛头人诸神干脆开始躺平，把这当成一种奇异的自然现象，不再管了。

齐平连续击败了十几个牛头人“神灵”，其中更有他们的神王克烈希，在拷问了它们的灵魂后，齐平对丑牛世界的了解加深了很多。

他将其他的牛头神杀死，化作资粮储存起来，同时将神王克烈希的尸体分解，融入大地融核，却留下了克烈希的灵魂，封印在一个晶体瓶之中。

“尊敬异世界创世神，不要杀我。杀了我，会让艾尔菲特获得完整的神王权柄，那时候祂就会获得整个世界的权柄，拥有接近创世神的力量。您要征服这个世界，少不了帮助，留下我，会让您的征服更加顺利。”

克烈希的话让齐平心动了，在毁掉克烈希的身体后，齐平将他的灵魂封印，保持神王权柄的分割状态。

然后在克烈希这个带路党的帮助下，他成功在神之居所外袭击各个落单神灵，并把它们全部抓捕，又抓了十几个牛头神，这引起了诸神的恐惧，牛头神们干脆鬼缩起来，不问世事。

这一次，齐平没有直接杀了它们变成资粮，而是囚禁起来研究，因为齐平发现这些伪神的生命形式非常奇特。

“如果能弄清楚这些伪神的奥秘，或许我可以在我的半次元，也创造出一些伪神神位，或者换个名字，天使？如果我赋予死后的圣灵以权柄，这理论上应该可以。”

一边这样想着，齐平一边看着神柱山山脚下的周地。

一场盛大的角斗比赛正在进行。

进入丑牛梦境世界后，已经过去了两年，虽然现实中只是不到一个月，但这里就是切切实实的两年。

这两年的时间，齐平除了赐下神像，让一百人拥有了直接与神格沟通的资格外，并没有做其他事。

但拥有了与神沟通的资格，其实就拥有了巨大的权力，神谕和解释权。

没有得到齐神宠爱的石破天，很快就败下阵来，被周部落的人赶下了台。

而在这之后，更爆发了一系列的纷争，最终部落一分为七。

但这并不是结束，齐平有了新的想法，他在这里进行了大胆的尝试，以神像为枢纽，在神柱山附近的丘陵，沿着山川谷原，一共分为了一百个小部落，称之为诸周部落。

“统一的大部落，就意味着失去了多样性和差异性，也缺少竞争，化为一百个小部落，反而能激发活力。然后，随着时间的推移，应该就可以自然演化为多个城邦。我所要做的就是，以神的名义，对战争进行限制！”

因此，所有部落的祭司都获得了神谕，诸周部落都是天神的子民，是天然的联盟，应该在宗周故地建立大祭坛，并建立松散的联盟会议和大竞技比赛。

联盟会议就是部落间的议事协商机构，用于解决部落间的经济、政治等合作与冲突。

多边合作自然需要协商，冲突有时候难以避免，最终按天神的意志，部落间的冲突，要以竞技的形式解决。

两方冲突，就派出勇士进行竞技，多方冲突，就进行多方竞技。

同时，齐平以神的名义宣布，天神之下，周人平等。

从宗教法理层面上，将人权平等给定了下来。

星罗棋布的小型部落，单一神信仰纽带，部落联盟会议，大竞技。这四者就是齐平给予周文明的初始变量，他希望能在团结、差异性和良性竞争中取得平衡，从而保证更好的发展。

这两年的时间，各部落依旧保持着原始刀耕火种、渔猎采集的生存生活方式，至于神术，每个虔诚信仰的周人，都有可能获得，只是时间太短暂，大部分人只能掌握一两种神术。

“我想用周人征服牛头人，又不想用游牧征服农耕文明的形式，毕竟那样会发生逆向同化。所以，最好的方式，还是让周部落加速发展！”

齐平在自己的居屋俯视周部落，心中渐渐有了想法，他低声道：“我可以模拟梦境时间加速的形式，对神柱山结界内进行二次加速，让演化更快！只是，这里有一个问题，超凡力量越多，加速的消耗就越大，所以现在必须限制神术的获取。”

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