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第二百七十三章 道侣复生圣威天师（第5页）
不过是败犬的狺狺狂吠罢了。
宋麟来到空无一人的峨眉山大殿。
自从辰华落败，峨眉山的人弟子死的死，散的散，以往正道魁首之地变得荒芜。
大殿冷冷清清，供桌上摆放着阴阳双剑以及一本厚厚的剑典。
峨眉派大部分东西都让宋麟交给琼华派了。
只剩下两柄仙剑以及《太乙飞升剑经》。
此剑经基于三花聚顶之法，其中还有一个使用长明灯焰的小法门。
此剑经或许可以交给燕九歌作为天侠后续之法。
至于这两柄仙剑，宋麟不打算兑换回去。
此剑与此界结合严密，与地脉地肺息息相关，恐怕兑换出去效果会大打折扣。
还是长明灯焰比较划算。
“那就留着，作为镇守玄国之用。”
将来的玄国是禅让制，自己为天命之天子，合法性非一般天子可比。
禅让意味着下一任天子也一定程度上得到天道承认。
也就是说下一任还是有修为的圣君。
圣君执掌天下数百数千年，再加上太极两仪剑阵，可保王朝长治久安。
有了修行者的坐镇，以后的王朝不再是凡人的王朝，而是人神鬼妖共同效力的天下。
这才是最完美的结构。
至于下一个君主人选，宋麟差不多选好了。
公孙九娘若突破地仙，皇位少不了她。
以后每一任皇帝必须是琼华派掌门。
皇权与教权在一个人手中，如此才不发生矛盾。
或许有人认为一个人掌管天下数千年岂不是太过恐怖。
其实不然，皇帝不过是监督作用，或许即位前几年比较活跃，后面基本就腻了，不再理会凡间。
圣君垂拱而治，以宰执天下，这才是最终的格局。
宋麟思索片刻，收起仙剑和经典，准备前往泰山，又是一年鬼门关开。
他要去拜访泰山娘娘。
泰山娘娘作为上古地府神祇，不知有多少知识，打算前去讨教一二。
有时候故事世界最珍贵的不是宝物，而是这些常人接触不到的知识。
既然留在此界的时间够长，宋麟也放慢脚步，在此界消化更多知识经验。
鬼门关开这一日。
金华城附近倒是发生一件趣事。
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