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第六百零六章 横竖三世佛燃灯舍利（第2页）

宋麟想道。

当然，佛门也不是没有山头。

只不过那些山头都圆寂了而已。

所谓的圆寂和寿命耗尽死亡不是一个概念，但也很难复活，若不是遇到重大变故，佛陀不会圆寂以保留舍利子。

佛门最高等级是竖三世佛和横三世佛。

竖三世佛分别是过去燃灯佛，现世释迦佛以及未来弥勒佛。

横三世佛为释迦牟尼佛，药师佛以及阿弥陀佛。

释迦佛也就是如来。

如来其实就是佛的意思，人们念得多了，这个称号自然成为释迦佛的专属。

如来身处横竖中央，可见其强大。

宋麟有时候忍不住怀疑，或许此界不是如来佛的本体。

毕竟这个地方是三清神系，这里西方如来不过是大千世界如来的一个现实投影。

真仙再往上一步就是佛门大觉金仙，也就是天庭的大罗神仙。

这些神仙是可以触碰到时间长河，等到了那个位置，或许才能明白志怪图录的奥秘，以及大千世界的所有前因后果。

宋麟如是想道。

因此不能放过任何一个机缘，不要有门户之见，佛门也好，道门也罢，好东西就要吸收，如此才是大罗神仙之道。

抛开脑海中的杂念，爬到和横竖三世佛一样的地位应该是不可能了，仅次于他们的地位倒是可以争取一下。

佛门的弥勒、药师佛、如来佛等三个佛陀都是真仙级高手，正儿八经的真仙。

横竖三世佛等五佛之中，燃灯佛已圆寂，阿弥陀佛没有本体。

所以真正的佛陀只有这三个。

阿弥陀佛又称作无量寿佛，西方极乐世界正是由他所化，同时阿弥陀佛也是十方三世一切诸佛的统称。

很多佛门弟子念诵的阿弥陀佛之号，其实也是以“一佛”代“万佛”。

再往下是五方佛。

这个没什么好讲的，都是释迦佛的五智所化，很少有本体出现，都是抽象的概念。

再下是八大菩萨。观音、大势至、地藏王……等等。

前三者是真仙级高手。

后者和宋麟差不多一个实力，也有灌顶的真仙。

当然，宋麟现在的地位和八大菩萨没法比，也就普通菩萨的水平。

八大菩萨之下是十大弟子，例如舍利弗、须菩提、阿难、迦叶……西游时收取贿赂的角色就是阿难和迦叶。

若要魔化，这两人是首选。

宋麟的地位比十大弟子高一点。

十大弟子之下是十八罗汉，十八珈蓝，二十诸天等等。

这里不做赘述。

“先提高自己地位，而后再说其他的。”

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宋麟心想。

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