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斯时何时战乱之时 二六四 须得学会护犊子（第2页）

董策肯定是会救董忠康董忠庸二人出来的，尽管他们确实是杀了人。

杀人又如何？他是我的人，别说是杀了一个，便是再多杀几个，那也没啥。就算是要惩罚他，那也是我来惩罚，还轮不到你指手画脚！

在这个时代，对于这个时代的官僚来说，这是再正常不过的思维。董策既然身处于此地，自然也要如此行事。若是他眼睁睁的干看着董忠康两人死于狱中，那么对他的威信打击，是非常巨大的。

连自己的手下都维护不了，还当得什么上官？

总归就是一句话：认亲不认理。

董策会给张妈妈一些银子做赔偿，但是也会逼着她作伪证，其实这样，对两方都好。

刘三自然不便露面，再说他今日做的已经足够多，便告辞而去。董策带着人到了县衙门口，投了自己的名帖，却不说做什么，只说要见县尊大人。

已经有人进去通传，不过却是迟迟未出来。若董策去的是某位大人的府邸，那么自然是有门子迎进去在门房喝茶，吃些点心的，必不会晾在外头吹风。而这是县衙，便就没有这等待遇。

那些在里头站岗的壮班衙役都是探头探脑的往外看，县尊老爷对那两个家丁严刑拷打的事儿他们可是都知道，眼下那两人的主子找上门儿来了！听闻这位可也不是好惹的，半年前尚是一介小兵，先杀建奴，后诛逆贼，现在就已经是千户，更是要提阳和卫指挥佥事了！这是实打实的军功，从死人堆里爬出来的人物。

怕是不那么容易善了，大伙儿算是有好戏看了。

这会儿差不多是下午四点多钟的样子，太阳已经西斜，白惨惨的挂在天边，温度又是低了下来。

董策此番来，算是诉讼也可，算是访友，官场上的拜访也可，就看那位县尊大人想把它算成什么。若是前者，那就是公事公办，升堂审案，不过董策一来是军籍，二来乃是千户官，并不受他一个区区县尊的约束，因此只能是他审别人，董策在一边儿瞧着。

就算是他不想见董策，今日是十二月初三，董策若是强见，那定然也是能见到的。

刑名、钱谷为知县最重之事，县官受理百姓词讼称为“放告”，受理词讼的日子称为“放告日”，每隔三五日一次。一般是逢三、六、九日放告。

《新官轨范》中有曰：“告示众告状之人，每月三六九日方许递状。”蒋廷璧《璞山蒋公政训·清词状》：“凡三六九日受过词状……”吴遵《初仕录·严告讦》：“放告明开告示，或三或六或九，每放告牌出，挨图逐里进入。”

当然，并不都是如此，也有五日一放告的，更有“民淳事简之地”，只在每月初二、十六放告两次。在农忙时节，为不妨农时，还要止讼几个月。如四至七月农忙时，除人命、强盗等大案外，其他案件不予受理。不过对于阳和这等大县来说，定然是三六九日放告的。

放告之日，县官升堂后，出“放告牌”，原告捧纸依次递进县衙。状纸递进后，由承发房吏接下挂号。县官接状后为慎重起见，往往并不立即审理，而是退堂后一一细览，第二天再与发落。不准状的退回，准状的再传原告、被告、证人三方细审。

（注：凌濛初《拍案惊奇》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿》中言道：“到得府前，正值新太守吴公弼升堂。不逾时，抬出放告牌来，程朝奉随着牌进去。”《新官轨范》：“承发吏，设管公文及管词状。”蒋廷璧《璞山蒋公政训·清词状》：“凡词讼，先令承发科挂号。”吴遵《初仕录·审词状》：“公堂事冗，日亦有限。所收状，俱俟退堂细看。”《新官轨范》：“将状子不分有理、无理，俱各接下。省令告状之人，俱各明日来朝听审。当夜用心将状逐一参看，可受理者，紧关去处红笔标下，次日只在红笔去处审理。如无理者，将状扯毁赶出。”）

说起来，这还是董策第一次来县衙门，也算是见识了这个年代县一级官府的威严。哪怕只是个县衙，也真真是威风赫赫，让等闲人也不敢直视。

这座位于阳和县东南角的县衙，足有半里地方圆，放在后世的话，那就是四万多平米。规模宏大，气势雄伟。在县衙的正前方，也就是正南方，有照壁一道，高一丈六尺，长五丈，厚三尺，乃是大青砖砌成，上面用青瓦砌成了滴水檐的样子。照壁正面镶嵌着不少琉璃砖，当然和紫禁城九龙壁，大同九龙壁用的那等无法比，琉璃砖镶嵌成了一些松鹤翔云的图案。照壁后面即为牌坊，也就是现在董策所立足之处了。

一

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