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五日后!
刘辨坐在大堂首位,低头看着给自己行礼的老头。
墨瑜身穿一袭粗布麻衣,脸上的沟壑已经可以夹死苍蝇,一双手脚很是粗大,但其眼神却很明亮,同时充满了睿智,好似里边藏着星辰大海一般。
墨瑜恭敬的对着刘辨行完礼。
等了半晌,刘辨才反应过来,急忙让其起身。
等待墨瑜起身之后,刘辨开口说道:“老先生远道而来,赶紧坐下说话。”
说完之后,就有侍卫送来椅子。
墨瑜也没有客气,直接坐了下去。
等墨瑜做好之后,刘辨开口问道:“先生如何看我大汉?”
墨瑜听到刘辨的话,不由得一愣,却是没有想到刘辨,首先问的不是什么工匠之术,而是问政。
墨瑜不由得低头思索了一番之后,开口说道:“殿下有雄心壮志,更有恤民之情,此乃苍生之兴,此乃大汉之福。”
刘辨看了一眼墨瑜,不由得暗骂一句:“老狐狸,这么冠冕堂皇的话也能说得出来。”
“那先生如何看待墨家呢?”刘辨又继续问道。
墨瑜又是思索一番,然后开口说道:“殿下若要问儒墨之分,老夫只能说儒家假仁假义,而我墨家济世安民。
殿下若要问我墨家是否能为大汉之国学,老夫只能说,天下大同太难了。”
刘辨听到墨瑜的话,不由得点了点头,却是没有想到当代巨子,竟然有如此认知。
确实,墨家所谓的兼爱非攻之说,实乃荒谬,但其明鬼,天志一说,却极为符合科学之道,而其节用一说,又很有人文关怀。
墨家的兼爱的意思是,人与人相爱,不要发生战争;
非攻则是说反对侵略战争;
节用的意思就是说要节约,反对不张浪费;
明鬼是说要重视前人的文化财富;
天志则是要掌握自然规律。
想要没有战争,没有侵略,就像墨瑜说的,天下大同太难了,这是根本不可能存在的世界,因为只要是人都有私心,有了私心,就会有争执,只不过争执的大小罢了,大了就是战争,小了可能就是一场口角。
至于节用,刘辨也不太认可,如果人人都节衣缩食,那么还要社会发展干嘛,直接退回到原始社会多好。
而明鬼与天志,刘辨就喜欢极了,毕竟这玩意实际上就是科学的雏形,只不过第一代的墨子,更加关注兼爱非攻,从而忽略了这两个最为特殊的思想。
当然,这也和当时的社会情况有关,毕竟当时春秋战国,岁岁年年的不休止的战争,兼爱非攻,很有吸引力不是。
有了吸引力,就会有追随者,有了追随者,那么就能有地位,从而能得到重视。
估计也正因为如此,第一代的墨子,才会大力的宣传兼爱非攻了。
墨瑜自然不知道刘辨心中实在诽谤自家老祖宗,如果知道,估计也没办法。
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