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第一百三十章 宴会上（第2页）

“说真的，大灾变之前，也算看过不少你的直播，真没听说过你已经结婚了。”

马行超则受宠若惊的回道；“没想到大佬你居然还看我的直播。”

徐荣却是悠然发出一声感叹；“你也别叫我大佬了，等回到现实世界，我就只是一普通人。”

“在我的眼里，你才是真正的大佬。如果可以的话，至少当个能随意聊上几句的普通朋友吧。”

对此，一向八面玲珑的马行超，一时竟陷入了沉默，不知道该说啥。

而一旁的林晓雪，露出一脸若有所思的表情看着徐荣。

以及抱着女装小雨田的苏妩，这一对作为万千男人终极目标的母女。

感觉徐荣一点都不像传闻中所形容的那样，是个非常难相处的人。

正如他自己所说，就是一个各方面都挺普通的普通人。

继续闲聊下去，徐荣问起马行超作为唯一玩家领主的感觉如何。

没想到，马行超却是一脸有苦说不出的表情，诉说起他的难处来。

他想要把盗贼营地真正的发展为城市，就必须想办法把具有相关职能的NPC拉过去。

玩家终究只是玩家，受制于游戏系统的限制，无法进行劳作与生产。

就算可以进行生产，估计也没几个人愿意抛弃玩家的身份，去当一个农民。

必须要有具有生产能力来对于玩家的消费能力，他才能建立自己的地盘，把领主头衔做实。

可乌托邦世界沿用了现实世界里的种姓制度。

虽然环境方面不如天竺那般森严，却也是借此立下了许多违背人权的规矩。

就比如说，铁匠如果结婚生子，不管子女的性别，都必须要继承父业的铁匠工作。

借以神的名义，让裁缝的儿子只能是裁缝，让农民的儿子只能是农民。

借以神的名义，修筑起一胜过铜墙铁壁，令人难以逾越的阶级间隔。

因而首都里大部分低种姓的NPC，都无法走出乌托邦，去到马行超的领地享受自由。

让它们一辈子都将留在城里，待在被他人所规划的位置上。

胆敢有违背着，立马以神的名义降下天罚。

如此看来，之前刘玉成组织普通NPC出城去进行耕作的明治之举，反倒变得不合理了起来。

因为那样做，等于说是让NPC们去进行超出自己职能范围之外的作业。

可不符合这个君权神授的世界，所宣扬的教条。

马行超自然就此事，多次与贺雷耶斯他们商讨过。

对方开出来的条件却是，必须让他们拥有完整的自主权，在盗贼营地里修建教堂。

只要马行超答应，他们就立即派出打量的NPC入驻进第一公会里，帮助其进行发展作业。

这一条件明面上看着是要帮马行超发展领地，实则是借以教堂为基础，想要分走马行超对领地的控制权，来干涉第一公会的发展方向。

这样的手段在现实世界里早已被使用过多次，效果可谓是立竿见影。

就看米国建立在棒子国里的军事基地，直接让米国人在棒子国成为上等人。

同时，还违背马行超的初衷。

那便是建立起一个完全以玩家为主导的城市，方便集中所有的资源去发掘主线任务。

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