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还有晋惠公之时,因借粮的问题失信于秦国,晋秦在韩大战,他战前占卜,大吉。
但最后我军大败,惠公也被秦国所俘虏,才后悔不该听史苏的占卜。
由此可见,事情的成败都在人的德与行,而不在祥瑞。”
“有道理。”耿臼点了点头。
太子讲的两个例子都是非常典型的,非常有说服力。
实际上现在晋国的士大夫们,早就不把占卜当做真理了,而是当做一种工具。
他们非常清楚的知道,国家的兴衰,在于人心的向与背。
人对自然的认知是在不断变化的。
商朝的时候,非常崇信鬼神,每次祭祀,都要献祭活人。
而且还有各种五花八门的祭祀方法,像是烹牛羊一样对待人。
商朝的贵族也会被选为人祭,而且他们的烹饪方法更加精良…
比如周文王的儿子伯邑考,就是被纣王制成肉丸子,然后分发给群臣。
在那个时代,这些都是正常操作。
在商朝,除了商王哪个都不安全!
还好周朝攻灭殷商之后,周公作《周礼》,反对活人祭祀,提出上天只会保护有德行的人。
华夏文明才逐渐走向正轨。
耿臼似乎忘了自己想要和太子说什么,沉默着,似乎在细细思考刚才那段话。
姬獳捧着那只毛茸茸的鸮,乘车回城。
甲士们带着一车车的猎物,高高兴兴的回到了城中。
今天晚上要办一场燕礼。
也就是在闲暇时召集群臣来吃饭的礼仪。
周礼已经没有多少人,能够记得非常全面了,很多礼仪的细节都被忘却。
所以这一场燕礼的礼仪从简。
许多的庖厨聚在姬獳的家中,将猎物剥皮放血,准备饭菜。
最令人期待的就是姬獳打猎猎到的羚羊和大母猪。
在野外的公猪没有经过阉割,肉的味道腥臭,非常难吃,但是母猪就不一样了。
这里的宴席只有上阳的大小官员能够吃到,那些甲士们都拿着肉回家自己吃去了。
吃不完的腌着做腊肉,毕竟冬天是最适合做腊肉的,因此十二月也被称为腊月。
这场燕礼以饮酒为主,有肉没有饭。
群臣已经入席,外面奏响着《肆夏》。
“二三子,这是我最近创出来的新酒,味道甘甜而浓烈。”
姬獳说的就是蒸馏酒,这东西最好弄了。
群臣听到这酒烈,都想要知道是怎么个烈法。
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