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第 555 章 借虏平寇（第2页）

如果真的是那样，神仙为何不传授给姬国卿一些法术或者仙术？

多尔衮一直对姬国卿标榜的“神仙点化”，是持有怀疑态度的。

此时，听了席尔瓦这么一说，联合到汤若望和南怀仁的一些话，让多尔衮相信姬国卿学到的本领，很可能就是欧洲的“诸葛亮”传授的。

最明显的例子，就是姬国卿创造的什么汉语拼音，那些符号让汤若望、南怀仁和席尔瓦看后，他们都说姬国卿创造的汉语拼音是拉丁字母，并且在读音上都有着许多相似之处。

还有姬国卿在革命区开设的数学、物理、化学、生物学科教育，在汤若望、南怀仁、席尔瓦看来，那都是非常浅显的东西，西方欧洲在这方面掌握的知识，比革命区高深得多。

有了这些“证据”，多尔衮就更加相信姬国卿是遇到了西方欧洲的“诸葛亮”。

若非如此，姬国卿为何对富饶的四川、关中、宁夏坐视不理，反而极为热衷于开辟藏羌、西域那些酷寒荒凉的地区作为新天地？

种种迹象表明，姬国卿所掌握的知识和技术，就是来自西方欧洲的。

姬国卿根本不是被“天皇伏羲”所点化，而是受到西方欧洲“诸葛亮”的教诲。

既然西方欧洲的“诸葛亮”你把姬国卿□□得如此神奇，大清为何不重金聘请些西方欧洲的“诸葛亮”？

不就是想要地盘吗？

大清这里的地盘多的是，反正都是从汉人手中抢过来的，割让给欧洲“诸葛亮”一部分也没有什么了不起的。

等到大清借助这些“诸葛亮”，将革命军彻底铲除了，更等到大清也掌握了“诸葛亮”的所有本领，大清还收拾不了这几个“诸葛亮”？

不管诸葛亮多么厉害，最终不都败于司马懿手下？

大清现在要做的就是尽量隐忍，隐忍得跟司马懿一样，做个“冢虎”。

等到一个个的“诸葛亮”都被自己给熬死了，这个天下还是“冢虎”司马家的！

之前，多尔衮感觉大清一统天下不过是易如反掌，真正入关来到华夏后，发现一统天下的困难简直“多如牛毛”。

就算这个世界上没有革命军，单单一个大明，就足够大清好一阵子对付了。

大清表现得如此无奈，还不是大清的八旗子弟太少，如今占领的地盘大了，将八旗子弟分开后，还真如汉人说的，每人吐一口吐沫便能淹死这些八旗子弟！

汉人实在是太多了，全部跪在地上不动，让大清八旗子弟去杀，也得杀上好几个月甚至是一年。

可问题是，一向懦弱的汉人，此时并不愿意跪在地上伸长了脖子让大清八旗子弟来砍头。他们一百人当中有一个人拿起起刀枪来反抗，大清就“吃不了兜着走”（《革命之火》语）。

作为“少数民族”（《革命之火》语）的满清，想在华夏地盘上立足，依靠汉人是一方面，团结其他少数民族共同来对抗汉人更重要。

眼下，大清已经跟蒙古的鞑靼部（喀尔喀部）建立了一定的联姻关系，喀尔喀部堪称大清的盟友。

但是，这跟汉人比起来，还处于绝对的劣势。

想让汉人永远跪倒在自己面前俯首称臣，就必须联系更多的少数民族，共同来对抗、制服汉人。

如果说华夏大地上，满人和蒙古人是少数民族的话，那么葡萄牙人、荷兰人、西班牙人就更加算得上少数民族了。

这些欧洲的少数民族，距离东方华夏远隔重洋和万水千山，他们就算想跟大清在华夏大地上分一杯羹，奈何他们国家距离华夏太远，想彻底占领华夏一块地盘，那也是鞭长莫及。

诸如汤若望、南怀仁、席尔瓦这些人，肯定在他们的国家都不怎么受“待见”，来到华夏后，想在华夏找一些地位和“存在感”（《革命之火》名词）。

他们这些人，并没有在华夏建立独立王国的野心，他们只想在华夏找一个安稳的地方住下来，然后跟华夏人做买卖。

赚钱对这些人来说，也是非常重要的，尤其是席尔瓦。他来到北京兵仗局，就是想趁机跟大清朝廷建立一定的联系，跟大清做买卖。

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