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第二百三十五章 先民的遗骸（第1页）

这就是格蕾这几天在忙的事。

艾华斯现在不在阿瓦隆，所以不知道……北方的雪山，如今已经变成了“火焰山”。焰天司占山为王，魔化了矮人们的恐怖工厂，并将矮人转化为机械矮人、同时控制了整个生产线，以及矮人们生产出来的所有机械与军事装备。

幸存不多的霜巨人们连夜逃离，却几乎被蔓延着的火势杀戮殆尽，只残存着少数矮人与霜巨人瑟缩在雪山洞窟里面。

纵使精灵与矮人算是宿敌，但事情恶化到这种程度，就已经不得不管了。

就像是炎魔在另一条世界线中占据了银与锡之殿一样——如今被焰天司所占据的是整座北地山脉。

“这种程度的敌人几乎是无法战胜的。想要对抗发疯的焰天司，无异于对抗一整个得到了神明的力量、有着超越时代的高科技、同时只有一个意志的古代帝国。”

格蕾在信中夸耀着自己：“但对我来说就不同了——我和焰天司的关系非常好。在我还是圣女候补的时候，就经常去找焰天司聊天……

“如果是司烛像是爸爸，那么焰天司就像是妈妈一样。她总是挥舞着铁锤，身边的使徒要么是学徒、要么是助手……却始终没有朋友。

“所以焰天司并没有攻击我，我一个人就来到了她的身边——假如还有其他人，事态可能反而会变得更麻烦。为了让世界不被发疯的焰天司毁灭，我试图尽力化解她被自己的同族背叛的愤怒与仇恨。

“焰天司在升格之前，曾经就是一位女性矮人，虽然那时的矮人可能比现在的人类还要高一些，毕竟那是与巨人相比的‘矮人’……而如今的矮人已经如鹰身人一般劣化，与古代矮人已经不算是同一个种族，但他们毕竟有着相同的祖先。

“被衔尾之环仪式拉下来是无解的，可即使如此焰天司也没有直接攻击这些矮人。只是以一位指导者、一位大工匠、古代君主与宗教首领的身份进行了有道理却过于暴躁的指点——她真正的愤怒是矮人们试图杀死她。

“焰天司与岩天司，已是古代矮人在梦界唯二的天司，而他们曾经还是夫妻关系。焰天司已是对矮人最为爱护的天司——这也是矮人最终选择将她拉下来的原因——然而正因如此，背叛才格外让人愤怒。

“在我的劝说之下，焰天司如今已经不再愤怒。我给她想到了一个解决衔尾之环的办法……就像是昔日的银冕之龙一样，舍弃绝大多数的力量、只携带少量天司之力，作为拥有超凡资质的凡人重新转生。

“我认为，反正如今她的道路已经走到了尽头——这条路越是极端，就越是违背文明源河。倒不如抛弃那些不必要的东西，这样才有可能走得更远。无论是柱神之位，亦或是干脆换一条道途都行。

“从理性来说，这才是最好的选择……只是焰天司的超越资质不足，她仍然还在犹豫，我暂时还说不通她。到时候可能会需要你的帮助，不过顺利的话也可能用不到。”

——这就是永世教皇吗？

艾华斯肃然起敬。

全世界最大的关系户，同时可能也是全世界最能聊的人——甚至能和被衔尾之环拉下来的天司聊起来，甚至有可能一枪不开、直接用嘴把对面聊死！

而在解释了自己这几天在做什么之后，格蕾也坦然将关于罪棘的部分情报毫无保留的告知了艾华斯：“另外，你猜的不错，艾华斯……罪棘的确与前文明有关。你研究罪棘，我不阻止……但我希望你到时候能将研究结果也送给我们一份。

“受限于道德与信仰，巨树并不允许精灵们研究关于罪棘的知识。这属于‘创生之秘’，也属于‘禁忌之秘’。”

“……‘前文明’吗？”

艾华斯低声呢喃着，斟酌了一下格蕾的用词，认真思索了一下，才继续向下看去。

“‘罪棘’哪怕是在整个九柱神教会、乃至于整个教国中，都是最高级别的秘密。有半数枢机主教终生对此无缘，而剩下的枢机主教也基本只知晓一个大概。因为这个秘密一旦揭露，将有可能使人们对司烛的形象与认知产生争议，从而可能导致教国的内斗与分崩离析……只有每一代的圣女才会接受完整的传承。正因为你不是精灵，我才敢把这件事告诉你。

“你之前的判断没错，在司烛燃尽罪棘之前，这个世界确实存在另一个前代文明。只不过他们已经因为黄昏种的迫害而彻底灭绝。

“而在诸多世界之中，都是有着梦界之河的。虽然各个世界对其的称呼不同，河流的覆盖程度与深度也各不相同……但这是同一条河流贯穿了诸多世界。而司烛是在万千世界之中，极少数拥有‘梦界之舟’能力的存在。

“一般来说，各个世界都会有自己的屏障，以此防止异界之人的到来。但当时的世界已经被黄昏种啃食殆尽，天空之上只留下了一个巨大的空洞——就像是被虫蛀过的苹果一样。

“这个空洞就是‘第十源河’、也是‘第零源河’。司烛正是从那空洞之中钻入了这个废弃的世界……并发现了罪棘。之后的事并没有记载，你所说的‘最初的日之道途’是由点燃的罪棘所化的推测，也并不在圣女们的传承之中……不过我觉得你的推理很有道理。

“不过，虽然司烛并没有对我们说过之后发生了什么事……却对我们明确告知了罪棘的真实身份。

“——它并非是先民的造物，也不是先民的技术。而是先民本身。

“司烛认为，先民就是通过化身为罪棘的方式躲过了黄昏种最终的吞噬……亦或是在被吃个干净之后的残渣。这些纠缠在一起的罪棘，就是曾经一个文明最后的个体彼此纠缠而形成的新躯体。

“在罪棘之中，存储着先民的知识、文化、传承……罪棘被焚烧、其灰烬落入源河，而灵魂从源河之中诞生，使其充盈大地。

“如今我们的外形、种族、文化、力量、社会形态都来自于先民的遗留，是潜藏在灵魂之中的影子。所以虽然司烛是创世之神，祂的姿态却与我们并不一样——因为司烛只是一个友善而尽心的外来客，而我们自己才是先民的后代。

“——人怎能亵渎祖先的遗骸与骨灰呢？

“正因如此，司烛也不允许我们燃尽最后一块罪棘。而安息就是它们的‘安息之地’。”

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