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比哈瓦胡提还告诉我们,维克拉姆阿蒂塔亚,这位英雄怎样当上了乌贾因国的国王。
传说19个世纪以前,一位可爱的小王子在这座颇具盛名的城市--乌贾因诞生了,并起名为维克拉姆阿蒂塔亚。到了讲梵语的年代,人们为了表达方便,便简称他为&ot;vikra&ot;--维克拉姆。在随后的年代中,西方人更简单,称之为&ot;vik&ot;--维克。
维克拉姆是老国王甘德哈巴-西娜的二儿子。关于老国王的记载很少,除了他变成一头驴、娶了四个皇后以及生了六个儿子之外,其他的我们一无所知。而且据传,他这几个儿子,一个比一个有学识,一个比一个厉害。也就在这个时候,他们的父亲,即老国王去世了。于是,大儿子尚克继承了王位,开始了君主国王的统治年代。不过不久以后,尚克就被维克拉姆的党羽杀害。关于他的故事我们在下面的章节中会讲到(注:史料还记载了另一个故事。上帝英竹和迪哈拉国王把王位赐给了甘德哈巴-西娜的另一个娶了王国侍女的儿子巴哈塔瑞-哈瑞。有那么一段时间,兄弟们都住在一起,但不久以后,便彼此心存怨恨,反目成仇。维克拉姆被赶出了王宫,四处流浪,过着一贫如洗的生活。有一段时间,他被一位居住在古兹拉特的商人雇佣,做这位商人的仆人。最后,巴哈塔瑞-哈瑞因为妻子不忠而厌倦了自己所生活的环境,继而做了一名虔诚的教徒,离开了自己的王国。维克拉姆在四处游走的过程中去过乌贾因,发现这个地方没有国王,没有所谓的王权。他就以他显赫的贵族势力和军队实力,征服了尤卡拉(utkala)、万伽、昆奇-巴哈、固泽拉提、索那特、德里和其他一些地方;直到他衰败的时候,被莎利瓦哈那所杀,他一直都在战斗。)。
通过这个教训,所有的小王子们都深刻地体会到,他们彼此之间应该互相尊敬,互相扶持。维克拉姆因成就突出,获得了&ot;贝尔&ot;,即勇敢者的称号,登上了王位,开始了自己的统治。起初,他治国有方,深得众神的宠爱。日复一日,年复一年,他的统治日渐坚固。最终,他成了印度国的统治者,建立了自己强有力的政府机构,创立了一个新纪元--君主制度时代。相对世袭制度而言,君主制度是个伟大的创举。
历史学家认为,他的这些举措使社会的发展迈向了又一个顶峰。
维克拉姆谆谆劝诫他的两个孙子,巴哈塔瑞-哈瑞和维克拉姆-维克塔亚,一定要重视学问
,掌握一些本领和技能。这两个孙子在他的教导下,自小就非常喜欢学习文法、经文和所有宗教科学类的东西。他们通晓军事策略、国际法律、音乐,还会骑马和骑大象,特别是驾驶战车。除此之外,他们还会使用腰刀、弓箭,会打印度棒球。总之,老国王要求他们学会各种打仗的技能,包括军事中的摸爬滚打、擒拿格斗、军事围剿、军队组建及破坏敌人核心部队的各种战略战术。他要求他们努力去战胜每一支皇家精锐部队,探知每一支敌军的力量,知道怎样去战斗,去执行任务,怎样做到不卑不亢,怎样去旁敲侧击,怎样去组建盟军,怎样区别善良与邪恶,怎样利用邪恶之人,怎样扬军人之威及怎样去宽容别人。经过这样的训诫及锻炼后,这两个孩子又被送到学校,在最优秀的老师的教导下学习,最终成为名副其实的皇家子女。其实,在他们未成年时,老国王已经允许大孙子学习各项处理国家事务的相关知识,但他并没有真正地参与政务,一直到他接受了所有的预备训练,并得到训练导师的高度赞许,认为他的功课全部令人满意,他才开始了参与政务的生涯。
可实际上,这两个兄弟在处理事务上经常与国王背道而驰。维克拉姆阿蒂塔亚曾给予巴哈塔瑞-哈瑞一些有价值的忠告(注:正像hh维尔森教授所说,显而易见,王室的身份绝不会是一个闲职,王室里的功臣也不是等闲之辈。国家条例这些文书类的工作均由王宫内的读书人、婆罗门臣子制定,教导国王们治国之术。国王而不是下属官员直接公布命令,主要地方的王侯和司法部门的行政长官均由国王任命指定。):
在多雨的四月,因为因陀罗神使大地水源充裕,国王要向他的国库补充银两;而太阳神索亚在八个月内普照大地,没有给地球带来自然灾害,国王要向他的臣民收取一定的税额;因为有了风神,一年四季风和日丽,没有给子民带来灾难,但国王即使在风调雨顺的时节,也要通令自己的官员了解民情。因为有了阎罗王判官,它能够公正地惩罚罪恶之人,在自己的爱臣犯错时,国王也不能有丝毫偏袒之心。因为水的统治者伐楼拿用它的帕夏牧师统治它的敌人,所以,国王可以安全地锁住每一个在狱中的囚犯。因为月神钱德拉用它那皎洁的月光带给大家欢乐,作为国王,也应该运用你的才能与慷慨,给你的子民带来快乐。因为有了普理特维,这位人间的地球之神,作为国王,应该平等对待每一个子民。
做了一国之君后,维克拉姆阿蒂塔亚开始深深地思考一个问题:一国之君意味着什么--&ot;国王是火与空气,他既是太阳,又是月亮;他是法庭的公正判官;他是创造财富的天才;他是水的统治者,又是苍天之主;他是造人的伟大上帝。&ot;他想起经文中的一些令人愉悦的说法,更加坚信,所有生命和财产都必须屈服于他的意志,他是神的化身,他可以恐吓、威胁和惩罚那些有辱他名声的人。
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