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第六百七十六章 家中不留房回来了当客人么臣妾似乎发现了一些事情（第1页）

六耳猕猴在三界的人缘其实并不好，而且他自己也会有意无意的跟旁人保持一定的短距离，即便是在真君神殿之中，他也仅仅只是同二郎真君一人走得较近，同梅山兄弟以及包括八公主在内的别的神将，其实都只是点头之交，仅限于一般的同僚关系。

这其实也是因为他自身神通的原因，如果跟旁人走的太过亲近的话，是会给自己以及别人都带来很多麻烦的。

当年师父要收下自己的时候，六耳猕猴其实想过拒绝，但最终在与师父的双目对视一处时，他选择了顺从。

因为六耳猕猴从自己的师父眼中，看到了并非是如同以往那些所谓的大仙们眼中对自己的“贪婪”，而他本身的天赋神通，也能够通晓师父要收自己的为徒的真意，也绝非是出于对自己神通的猎奇。

但也绝非是怜悯。

对于六耳猕猴来说，究竟是什么原因，让他拜在三藏法师门下，已经不重要了，重要的是...从此他有了师承与师门，便是在这三界之中，彻底结束了四海漂泊的日子。

而大慈恩寺，永远都给六耳猕猴留着一间禅房，那里是他的家。

原本六耳猕猴还说，自己一直住在真君神殿，在大慈恩寺单给自己备出一间房来，是不是有些浪费？

但当时三师兄悟净只说了一句话，“你在开什么玩笑？虽然咱们都是出家人，但这大慈恩寺，便算是你我的家，家中若不留间房...你往后回来了是要当客人上门么？”

不仅仅是六耳猕猴，像是宝象国小象与两只小狼妖，以及浪浪山的小猪妖，虽然他们原本都有各自的落脚之处，但在大慈恩寺中，也还是设有禅房的。

只是他们毕竟不是亲传，并没有享受到单间禅房的福利，悟净是给他们安排出了一间四人禅房。

毕竟大慈恩寺的房源也确实是紧张，因为向佛之人的汇聚，导致大慈恩寺所在的晋昌坊房价，那也是一路飙升...而这样的现象，险些连朝廷都没能遏制下来。

最后还是法海出面，这一阵的购房浪潮，才算是有所削减...但已经是升起来的房价，却并没有要回落的迹象。

不过到了后来，能在晋昌坊竞价的人，基本上非富即贵，一些钱财对于他们来说，根本算不得什么，且他们买卖房屋之所得，也都是用于行善与推行佛法，只要不出现什么过分的行为，法海也就不过多干涉了。

别看六耳猕猴在三界之中没有多少亲友，但他跟阴山之中那位从没见过面的谛听，才是真正的神交已久。其实就连六耳猕猴也没想到，谛听会在这个时候联系自己，并且提供解决眼前难题的法子。

八戒与悟净，一听六耳猕猴说是谛听主意，当即也就期待了起来。

三界之中，但凡知道谛听的，当然就很清楚他的神通与背景，而不论是谛听自身的神通，还是他背后所依靠的地藏王菩萨，那都是非常值得信赖的存在。

只是六耳猕猴将谛听的话转述完毕之后，八戒与悟净就陷入了短暂的沉默当中。

这事儿虽然可行，但若当真要追究起来，那其实算是过界的行为...甚至可以说是犯了天条的。而且他们同时也明白了为什么地藏王菩萨在此事之上，仅限于设想，并没有进行实操。

因为谛听的法子，是让悟净将返魂大阵进行一个升级处理，将之改造成为“转生大阵”，就在大阵所能覆盖到的范围内，进行小规模的转生，通过这样的方式，在母胎的体内进行先天上的神魂蕴养。

这样的法子，在阴司之中当然没有办法进行。

地藏王菩萨又不能离开阴山，返回到三界人间，自然就没法子做成这件事儿。但好巧不巧，长白山发生了这样的事情，似乎正是一个机会。

虽然这事儿在一定程度上是违背了天道意志的，但这也是地藏王菩萨，能够想到的最好的处理办法了...否则他们佛家所言之善有善报，应在何处？

那些汇聚在阴山之中的残魂，其中当然也少不了良善之辈，可它们却无法转世投胎，最终只能在阴山之中沉沦，等待着自身的力量消耗殆尽，从此消散于三界。

这对于立志渡化地府冤魂的地藏王菩萨来说，也是一个不小的冲击。

阴山之中的残魂为什么不见少？

旁人不知道其中的原因，但谛听当然一清二楚，那些恶魂处理起来当然很容易，善魂渡化起来也很明确，真正难以渡化的正是那些原本就是良善的残魂。

他们无法转世投胎，地藏王菩萨也不可能将它们超度，更不可能坐视他们就这样的消亡，便只好用自身的佛法与法力，维持着他们的存在，让它们不至于因为耗尽魂力而消亡。

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