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第二十一章 果然吃货（第1页）

山海经里头，常有某某食之如何如何；因此山海经被人戏称为食谱。

那这个食谱，是谁的食谱？

姜山约莫知道了，如果山海经是食谱，那一定是先天人族的食谱。

难怪他在那边，吃维度魔神吃起来那么痛快；连维度魔神的维度权限，都能消化掉、夺过来。

果然是先天人族的本性。

以猎食恶神促进成长。

居然窫窳之尸，便仿佛是专门留给他的食材。

姜山不禁道：“窫窳亲善先天人族，我食其肉，未免太过。”

听了这话，成唐摇头：“一者此窫窳已非彼窫窳。经过一次出了岔子的复活之后的窫窳，已变成恶神。”

“而真正的窫窳，其残留意志，在恶神意志之下，被折磨的十分痛苦。”

说：“我曾赴巫山与巫咸见过一面，他告诉我，窫窳之尸每每到了特定时间，夜间里便会凶暴挣扎；白日里，其恶神意志消沉，残存的善神意志则常痛苦哀嚎，令人闻之心痛。”

“天神的神躯、本源、权柄不朽不灭，我们这些后来者，几无能力彻底磨灭它；唯有先天人族，牙口食之，方能教他彻底解脱啊。”

真正的窫窳，残存的意志在复活之后的恶神意志之下痛苦哀嚎。

正如成唐所言，食之，对窫窳来说，是一种解脱。

成唐又道：“况且如今天地，因屡次劫难，又被禹王九鼎镇压，资源已显贫瘠，难以供养先天人族；若能找到建木还好，若找不到，窫窳之尸便必须利用起来。”

说：“不单单窫窳之尸。”

说：“常羊之山的刑天之尸、天神据比之尸等诸地，都要利用起来。”

“任何与先天人族有关的古老之处，也都要利用起来，便譬如人巢！”

他指着小山包道：“有巢氏先祖乃鸿蒙时代之前的先天人族，人巢为其所立。稍后进了人巢，以你先天人族之身，必引来先祖垂青，能得到多少好处，一口气成长到什么地步，就要看你的运气。”

成唐竟已为姜山规划好了成长的道路！

一是依靠先天人族的牙口，一个字，吃；古老时代留下来的神魔的尸体，都要给起出来，送到姜山嘴巴里。

听起来好像有点膈应。

但到底神魔之尸，万劫不灭，不论死了多少年都新鲜，不至于生蛆。

二便是挖掘祖宗留下的宝藏。利用祖宗留下来的东西，让姜山得到成长。

第三，就是建木。

此三之者，前两个都是用完了就没；唯独建木，是可以持续利用的，长久的路数。

当然，规划是规划，实施是实施。

恐怕不论神尸还是祖宗遗泽，亦或者建木，这些好处，都不是嘴巴里说的，那么容易能吃进去的。

对姜山来说，建木最为令他动容。

吃尸体、挖祖宗宝藏，到底不那么合胃口。

而且姜山最大的底牌，是拥有在两个不同宇宙之间穿梭的能力。

时间的锁定，令姜山拥有充足的转圜空间。

只要搞到建木，若建木在自己那边宇宙，也拥有贯穿寰宇万方、从宇外虚无之中抽取元气的能力，那就是个吊炸天。

那样一来，即使不需食神尸，姜山也可以在自己的宇宙苟一段时间，在建木的帮助下，迅速成长起来。

等到成为先天人族完全体，再过来，直接平推就是。

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