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女子穿着红肚兜坐在铜镜前。看着眼前的手信。
是自己的男人写的。
他修长的,白皙的手在这信纸上掠过。
像是手从自己的身体上穿过,留下浓墨重彩。
女子用力嗅着信纸上的墨汁问,在它后面有自己的依恋的味道。
敲门声响。女子神情落寞的开了门。
精光四射的数只眼球出现门后。
“风飘飘。雨潇潇,便做陈抟睡不着,懊恼伤怀抱。扑簌簌泪点抛,秋蝉儿噪罢寒蛩叫,淅零零细雨打芭蕉。”
女子站在半山腰看着山脚下的医院空地,白床单交汇的芦苇荡中,自己的男人和年轻单纯的小护士追逐嬉戏。
为了他,我很久没有展露过的笑容。如今肆无忌惮的在他脸上洋溢。
嘲笑,这是对我的嘲笑。
女子仰天落泪。
清苦秋雨摇曳着雨点附和的洒满女子的全身。
“雪纷纷。掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。那里是清江江上村?香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭栏人!”
女子憔悴的倚门而立,远方结冰道路上,保长乡绅带着众大汉,杀气腾腾的冲将过来。
如此这般折腾下来。
考试也结束了。
成蓓和眼镜小哥碰了头。
“你都看到了?”成蓓发问。
“惨,太惨了!”眼镜小哥点头。
“是的,让我们赶快去把她超度了罢!”
两人等来了罗骁羿,风风火火的出了校门。
来到了那天的水库处,再往上走了一段距离后,来到了一处荒废的村庄。
鸡犬不闻,雨井烟垣。
小明背着个双肩包,走了过来。
看见成蓓和眼镜小哥双眼通红,面色惨白,表情有些于心不忍。
“你的情报收集工作如何了?”罗骁羿开口。
“一切要从很久很久以前说起。”
“我觉得你还是加快进度吧。”
“女鬼名叫黑兰州,是个秦腔名伶,嫁到了这座村庄,一个原来给自己伴奏的教书先生。”
“因为是名伶的缘故,在那个兵荒马乱的年代,独撑大局,羽翼了这座村庄,在那个年代免受了被人鱼肉之苦。”
“听起来这个女鬼混的风生水起呀。”罗骁羿插话。
“其实,这是她死亡的全部原因。”明小另有见解。
“男人们被一个女人保护,这就挑战了男权制的底线,整个体系行将崩坍。”
“南泉志?”罗骁羿不解。
“男权主义,又称男权制(父权制)。所谓男性中心是指:注意的中心在于男性及其活动。男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。”明小拿出几页a4纸科普。
男权主义包括以下几个方面的内容:
第一、男性统治:在一个社会中,无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中,所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性,而不是相反。例如,想象一下在报纸上出现对总统的这样一句评价:我想知道他是否能够像女性那样做个好总统。所有人都会觉得匪夷所思,根本没有人会这样说话的。与此同时,在报纸上对一位女性总统竞选人做这样的评价(我想知道她是否能够像男性那样做个好总统)却显得那么“自然而然”,司空见惯。这就表明,男尊女卑已经是一个深入人心的既定事实,人们在日常生活中甚至感觉不到它的存在。直到你把一个常见的陈述中的男性换成女性,才能发现日常生活逻辑的触目惊心的荒谬。
男权制强调男性统治的自然基础,认为男女的差别是自然的。因此男性的统治也是自然的。男权制是一个控制女性的性别结构。男性对资源的控制限制了女性的选择。
第二,男性认同:核心文化观念关于什么是好的、值得向往的、值得追求的或正常的,总是同男性和男性气质理想联系在一起的。例如,用“男人”的“他”代表两性都在内的人类;男人在前台,女人是背景,使女性边缘化,把女性变为规范之外的人和例外;在男主外女主内的前提下。把挣钱的工作当作劳动和事业,不挣钱的家务不视为劳动和事业。
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