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第60章 黄道婆与王贞仪（第1页）

【科技上，黄道婆改进了纺织工具，让更多人不再受冻。

棉花，是个神奇的东西，这种植物，仿佛是大自然为人类量身定做。

但在古代，棉花不被大家熟识和认可。

早在南北朝时期，棉花就已经到了中国，说实话，也不排除时间更早，但那个时期的棉花品种不算太好，大家还是觉得这种东西的作用不大。

直到宋朝，种植棉花的人慢慢多了起来，但要想把白花花的棉花纺织成布料，也很难。

首先就是棉花的采摘，白花花的花朵固然好看、温暖，但里面有好多棉籽和杂质，想把这些东西挑出来。可是个细致又麻烦的活计。

好不容易挑完了棉花，纺线又成了问题。

直到黄道婆将技术带到中原，棉花才成了中国劳动人民首选的衣料。】

棉花能御寒！

秦汉的人们立马集中了注意力。

他们这个时代，普通百姓最痛苦、最难熬的就是冬天。

南方还好点，北方一到冬天好多百姓压根就熬不过去。

春天播种、夏天干活、秋天收获，只有冬天，什么都没有，只有寒冷。

衣料本身就是贵重的资源，对于普通贫寒人家来说，春秋两季能有衣服裹身，就已经不太容易。到了冬天，只能一家人缩在房屋里，就为了汲取那一点点温暖。

他们平日再勤劳，最多就只能有足够的麻布，这种东西做衣服，就是一种折磨。

粗糙就算了，关键问题是保暖效果很差。

要是能有棉花种子就好了。

【黄道婆是宋末元初的一名普通女子。在那个乱世，黄道婆成了一户人家的童养媳。

大部分的童养媳都是去受苦的，家里的所有脏活、累活自然就成了童养媳的工作。

黄道婆年轻时候受了不少苦，后来她流落到了崖州。

那个时候，生活在崖州当地的黎族已经种植了棉花，他们也摸索出了一些棉纺织的经验。

黄道婆在这里生活了将近四十年，在这期间，南宋的小皇帝和十万军民就在崖州结束了他们的一生。

在这四十年里，黄道婆不仅全部掌握了黎族本身的技艺，而且她还有了改进。要是在现代，妥妥就是发明家。

五十多岁的黄道婆在外面生活了大半生，她年纪大了，有些想念家乡。

这时候，元朝统治了所有地盘，他们把人分成了四个阶级，虽然，这种类似种姓制度的规则并没有明文规定，但社会的方方面面都在遵循这种潜规则。

整个国家基本被分成了四等人，等级最低的就是南宋境内的原住民。

黄道婆本身就是南人，幸好她还有一重身份，就是坤道。出家人行走江湖，到底是方便一些。

公元1296年左右，黄道婆等到了回乡的海船，终于在离家将近四十年的时候，踏上了回家的路。

到了家乡松江府，她看到了当地落后的纺织技术，她教家乡人纺织的技艺。还发明了新的机器。

去棉籽、擀棉花、弹棉花、纺棉线、织棉布，这一套流程都有了新的机械。

说实话，各朝各代可能都有聪明的女子改进纺织机械，可没人像黄道婆一样，愿意把自己的手艺传播出去，造福众人。

正因如此，黄道婆成了继嫘祖后的又一位伟大发明家，一直被后世立祠供奉。】

元朝

正在当地教习妇女的黄道婆心里不敢置信，她一直是社会的底层。从小时候的童养媳，到现在的南人，包括她道婆的身份。

三姑六婆里，道婆就是其中之一，大家对这些人普遍有些瞧不太起。

她何德何能，竟然被人立祠供奉。

受过黄道婆恩惠的百姓却觉得她应当流芳百世，在他们心里，黄道婆就是神仙下凡。

他们不懂那么多的弯弯绕绕，谁让他们过得好，谁就是他们心里的神。

有些家有余财的人，想为黄道婆建一个生词，此话一出，响应者不少。大家都聚在一起商量，有钱的出钱，有力的出力，很快就定了一个章程出来。

【在清朝这个极度扭曲的社会，有一位女子绽放了属于她的光彩。

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