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第283章 天梯入云霄（第1页）

第283章天梯入云霄

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而康！

神骸复生是西神教独有的重生神术，神骸本身就是一具身体器官都保存完好的不朽尸体，存放在特殊的青铜棺内，与佛道大佬的不朽金身是同一原理。

沉寂在青铜棺内中的神骸，受地脉灵气的蕴藏，与巫马措芒阴山宗的千年僵尸炮制是同一原理。在炼化神骸为分身的这段时间，巫马措芒、巫马措里俩位要比另外九人有明显的优势，大道同源，西神教的神骸封印术与阴山宗的僵尸术大同小异。

封印的青铜棺开启，是受诸神遗地的圣母元婴神识的控制，神骸捕捉血食吞噬，吸收血肉精华恢复干瘪的身躯，这个过程属于僵尸出世。

所有的神骸重生，都是在特殊的环境内，由神教圣母元婴所控制。当圣母元婴被魔后娘娘的元婴吞噬后，也就切断了对一部分神骸的控制，这些神骸也就继续在青铜棺内保持着沉寂的状态。

能让神骸重生的核心是头部里的神格，这些神格被孟炽都取出来，避免神骸重生复苏。经过对其它神格的炼化，在提炼纯净神魂能量的过程中，对神骸的重生也有了一些了解。

孟炽是在柴炽成丹境分裂的元神，拥有自主夺舍重生的能力，也拥有柴炽所有的记忆，神骸能重生的真相，魔后娘娘后来也有讲解，四祖移魂进神格重生，并不是柴炽在金丹境就有了让先天境灵魂重生的本领，算是狐假虎威的一次试验。

真正重塑灵体的元神重生，只有圣人才能做到。许多在元婴大圆满飞升历劫时失败的元婴以灵体的形态幸存下来，都没有重塑灵体再生的本领，如今只是金丹境的柴炽又怎能做到？

神骸复生吞噬血食的过程太血腥，柴炽早有为四祖重生的计划，他的始祖九公与四祖现在的状态相差不大，将来也要借助神骸重生，九公始祖幸存的是一缕神识，目前还不到灵魂的级别，在山河岛海神秘境里救出张亮时，柴炽就感应到张亮是双魂共存，这时就有为张家老祖借神骸重生的计划。

柴九公的神识在完成传承使命后，九成九的机率是溃散消失，柴炽是九公老祖的嫡系后人，又进界到金丹境，又得到上古巫术的传承中的精血养魂术，用他自已的一滴本命精血，在特殊的魂玉中滋养老祖的神识，孕育出以九公老祖神识为主魂意思的灵魂体。

金丹境的柴炽早以超越了九公老祖当年留下神识时的修为境界，他现在的一滴本命精血虽然还达不到滴血重生的境界，用来孕育老祖的神识，就象一节脆嫩的枝芽在营养皿内培育成本体植物的生长。

张家祖传的灵魂修炼术，才是对现在的始祖九公的神识有作用，这是一个意外的收获。九公老祖的神识与先天阳境的灵魂相比，并不弱于这个境界的灵魂，得到张氏祖传的灵魂修炼术，神识进化为灵魂，就能与四祖一样结合神骸重生。

柴炽费尽一切手段保存九公老祖的神识，是九公老祖当年留下这缕神识时，只是亚丹境的修为，这缕神识相当亚元神的级别，拥有夺舍重生的先天基础存在。

九公老祖在昊天帝国的军职是帝国军法部总长，军侯勋爵的身份，分裂出三分之一的亚元神神识，对突破丹境桎梏留下重大隐患。万一在突破丹境历劫时魂飞魄散，九公老祖就将陨落。

无论是九公老祖的亚元神神识，还是柴炽，都不敢保证九公老祖现在还在昊天帝国是否活着，柴炽即然有复活老祖的一线希望，就要付出九十九倍的努力。一位家族始祖的存在，对家族后辈来讲，就是定海神针般的重要。不然，张家四祖也不会牺牲张亮，进行移魂重生。

九公老祖如果还健在，重生后的老祖就是元婴分身的存在，万一不健在，就是世上的唯一了，所缺失的只是在昊天帝国时期的记亿，早期的人脉关系同样存在。

张家四祖灵魂的存在，柴炽也不会主动提出为四祖分离灵魂重生，这是张氏家族的核心秘密，除非是张氏嫡系的请求，他才能介入。

张家四祖才是地狱天堂世界的核心人物，从柴炽以第二代天卫令主身份进入云梦城，他对五大军侯世家是抱有遵敬的态度，这时的柴炽并不清楚自己的授业尊师就是战神老祖，完全是第二代天卫令主的身份，所做的一切也是自已应该做到的本职。

五大军侯世家，三大帝家的所做所为，柴炽虽然愤怒，还是尽自己最大的努力促使五大军侯世家重修于好，重归守护地狱天堂的使命上来。在与四祖相见后，也未过问地狱天堂世界目前的局势。

柴炽如今是战神老祖亲传弟子的身份，虽然没有正式公开，张、唐、王三大军侯早以知晓，知晓与认可是两回事，战神老祖亲传弟子对整个西虎军是否有最高统帅的权力，这又是一码事。

魔后娘娘在离开前，并未与三大军侯见面，让柴炽完成西大陆统一后去蛮荒大陆，并没有公开告之柴炽是战神老祖亲传弟子的身份，同样也是对柴炽的考验。

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是拉虎皮做大旗自以为事，还是克尽职守行使第二代天卫令主的职责，这就需要柴炽自己把握好分寸。哪怕是名正言顺的太子，在没有正式继位前，也只是继承大位的首选人，柴炽明白这个道理。

为四祖重塑神体复生，无能他将来是否为西虎军统帅，结下这份善因，必会有善果。在与冥王达成新盟友后，柴炽也为四祖重生做好前期准备，回到导弹基地后，直接炼化东正神教的先天弟子，获取神骸重生的血雾灵元。

一团团灵雾精血打入神骸的口腔内，神骸的复生是由内及外，僵尸干瘪的内脏在血雾中开始蹂动鼓胀起来，骨骼上滋生新鲜的血肉、筋脉、皮肤。

眼眶中干瘪的眼珠鼓胀起来，双眸重生，鼻梁处凸起，白森森的牙口出现血色的皮肉，骷髅头骨上出现一层血膜来。

勃动的心脏开始跳动，崩紧的血膜表层下呈现动脉大血管如藤蔓般在身体各处凸现，再分伸延到毛血管。

新生的神体由内及外开始全面新生，随着一团团灵雾精血的打入，神体快速地成长为血肉真体。

真体皮肤呈粉红色，这个时候的四祖按柴炽的指令开始行走，做出正常人的肢体动作，如同跚跚学步的儿童，进行肢体关节在复活过程中的灵敏。

筋脉要在活动中恢复正常人体的舒畅，关节骨骼要在活动中变得敏捷，活动量逐渐加大，至到四祖能打出一套家传的拳术来为至。

新生的皮肤还不能受任何摩擦，四祖也只能赤身裸体在柴炽的指令下进行活动。经过一天一夜的活动观察，在冬日暖阳照射下的皮肤开始向正常肤色转化，须发重生，再服用炼体培元丹药，大量的灵水，在活动中排泄汗液和尿液，这时的神体才复生到正常程度。

神体的复生以先天境的血肉精华为主，神级的骨骼，先天境的血肉并不匹配，妖兽精血丹是对肉体的进一步强化升级。

相貌以骨骼为基础，重生后的四祖面貌有很大的区别，柴炽不得不参照张琨、张韬俩兄弟的相貌为标本，对四祖的头面神骨进行一番修整，最后达到四祖四十岁时的相貌。

用三味真火溶改几处关键的地方，再将面部稍加改变，就与张韬有七分相似。这种变相术张信都能随心所欲地改变自己的相貌，柴炽一步到位，总不能塑造一个外人的面孔为老张家的祖宗，回去灵梦城后也难以让人相信。

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