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第六章（第1页）

郊区的公鸡打了三遍鸣，灰白的晨曦已经涂在玻璃上。方富贵死去已有半个月，倒霉的气味依然在每一个墙角里、每一件家具上散发着。白天这气味要淡一些，夜色降临，它就如夜雾，渐渐地漫上来；到公鸡啼鸣三遏时，夜雾的浓重达到高峰，它的浓重也达到高峰。

此时正是倒易气味的高峰。屠小英枯涩的眼睛疼痛难忍；死去丈夫毕竞是女人一生中的大转折—昨天你是一位妻子，今日你是一个寡妇。

伴随着丈夫死亡而来的倒称气味是有颜色的。它是黑色的，与白色的丧服对比鲜明。它与红色格格不人。红代表着喜庆，白代表着死亡；黑是红的补充。黑是白的帮凶。前天，方虎把一件火红色的小乳罩挂在那两只桃子大小的Rx房上时，屠小英把挑别的目光投过去。

“虎子，把它换下来！”屠小英说。

“为什么？”方虎不解地问，“为什么要把它换下来？妈妈，它难看吗？”

“你爸爸刚死。”

“我爸爸刚死与它有什么关系呢？”

“我们应该为你爸爸戴孝，不能披红挂绿！”

“妈妈，没有必要。我不戴它，爸爸也死啦；我戴着它，爸爸也死啦！”

“你要把它摘下来，虎子，至少等你爸爸的追悼会开过之后再戴，

否则，你的白衬衣遮不住它的颜色，人家就会笑话我们。”

方虎笑笑，不以为然地摇着头；她把它撕了下来。胡乱塞到枕头底下。

屠小英为此感到轻松。她听到女儿说：

“妈妈、你也不要这样折磨自己。爸爸死啦，我们要活下去；死人没有道理抓住活人不放松！我和哥哥商量过，为了我们的幸福，当

然首先是为了您自己的幸福，您应该立即改嫁。哥哥说待几天他去借

台录音机，借一盘《李二嫂改嫁》的磁带，让你听听，受受教育。老这样哭哭啼啼的，我们的键康都要受到影响！”

她看着这个光着脊背，像初绽蓓蕾一样的女儿，一种陌生的感觉突然涌上心头。她想说点什么，到底什么也没说。女儿逐渐丰满的肉体使你感到恐怖，漂亮的女儿无疑是父母的灾难；她的父亲死了，这灾难就全部砸在你的头上。

屠小英在思念亡夫的过程中，断断续续地、见缝插针地回忆着几个流传在北方农村的故事，你把它们从屠小英的叙述性思维长河里剔除出来，连缀起来，大加侧除，变成几个故事梗概讲给我们—几个老掉牙的故事，但我们必须咬牙瞪眼地听着。

故事一：

很早很早之前，有一个断案如神的县官坐着轿赶路。忽然，平地刮起一阵旋风。轿夫都掩目不敢行走。县官心中好生狐疑，吩咐落轿。县官钻出轿来，四处张望，见明亮太阳照耀着朗朗乾坤，并无异常景象。县官仔细观看。忽见一抹柳林掩映着一座新坟，坟边坐着一女子在坳哭。县官趋前问话。那女子星目桃腮，满身绮素，楚楚动人。盘问之后，知道是为新丧丈夫圆坟。女子对答如流，并无破绽。县官自思：也许那旋风并不是告状的冤魂。正欲离去，旋风又起，卷动女子的孝服，露出红裙。县官喝令衙役把那女子带至公堂，严刑拷打，问她为什么孝服里边藏红裙。这女子意志坚强，受尽了老虎凳、灌辣椒水，过仙人桥往喉咙里吹粉笔末儿……诸般酷刑，死不开口。县官灵机一动，吩咐衙役，往那女子腋下胡乱“胳肢”，那女子又哭又笑，吃“胳肢”不过，终于招供。原来她私通奸夫，毒杀亲夫，穿tzb{VIIt

一十三步白衣是为掩人耳目。

故事二：很久很久之前，有一得道之人，回家路上，见一年轻女子，身着编素，手持芭蕉扇，一边啼哭，一边扇着坟头。他心中纳闷，便走上前去询问：“这位大嫂，坟中新丧何人？”女答：“奴之夫君”“已死几日？”“三日。”“哭则哭，扇这坟头做甚？”“过路君子不知，奴与坟中死鬼有约在先，他死后，奴守到他坟头干时即可改嫁。他死了已有三日，这坟头迟迟不干，奴家扇扇它，催它快些干，也好及早改嫁！”

得道之人听罢，PIE呀不已。回家之后，把路上所见，与妻子说。其妻大骂这女人无耻。得道之人笑问：“我死之后，你能守我几日？”J接正色曰：“若天丧我，令夫君先妾而死，妾终生不嫁，岂不闻‘好马不配双鞍，好女不嫁二男’！”得道之人曰：“真耶，假耶？”其妻发怒撒娇。

是夜，得道之人竟死。其妻痛不欲生，将亡夫装敛人棺，置于灵堂之上，并请和尚前来念经化纸，超度亡灵，早生仙界。

喧闹的白天过去了，寂奥的夜晚降临。老和尚们偷徽。回庙里睡觉去了，只留下一个小和尚守在棺材前敲着木鱼念经。那女人如何睡得着？只听那清脆的木鱼声响，梆、梆、梆、梆……好似敲着她的心。小和尚嗓音清脆，好像唱歌一样。女人想：反正睡不着，不如跟小和尚去说说话儿解闷。便起身下床，倒了一杯茶，双手捧着，走进灵堂。女人说：“小师傅，念经辛苦，吃杯茶润润嗓子。”小和尚扔掉木鱼接了茶，嚎着嘴唇喝。女人仔细看那小和尚，只见他眉清目秀，唇红齿白，像唐三藏一样活活地喜欢煞人。小和尚吃着茶，一双眼直勾勾地盯着女人看。女人说：“小秃驴，你只管看奴家做甚？"小和尚根本不说废话，扔掉茶碗，扑上来就把女人按倒，在棺材前成了好事。

第二夜亲情更笃。小和尚说：“大姐这般身躯，应该穿红绸，戴红花，干么要穿白？"

女人即脱去丧服，穿红绸，擂红花，与小和尚终夜狂欢。

第三夜一次鱼水之欢完毕。小和尚突然双手抱头，直呼头痛。女人慌得不知如何是好。小和尚说：“小僧旧病复发，只怕要死。”女人急泪挂腮，问：“难道就无法医治了吗？”小和尚说：“要是有活人脑子一碗吃下，就能救小僧一命。”女子说：“何处去寻活人脑子？”l和尚说：“新死之人的脑子亦可代替！”女人急中生智，指着棺材说：“这死鬼的脑子可行？"小和尚说：“凑合着吃吧！”女人急寻斧头，劈开棺材，摘掉得道之人的帽子，对准那脑门正中，亲切就是一斧！

只听到一声冷笑，死人从棺材里蹦出来。

这两个故事，像两条小蛇，在屠小英的思想缝隙里穿插游走，搞得她心神不宁，搅得她坐卧不安。丈夫死亡，是对女人的考验。如果飞来一个小和尚，我能抵抗住诱惑吗？一定能。一定能。屠小英认为自己被这两个浅薄加庸俗、每个字里都渗出封建毒素的故事缠绕着是很荒唐的事情。绝对不会有眉清目秀的小和尚从天而降！更没有坟头等待我去扇干！我是名牌师范大学俄语系的学生！曾经加人过中国共产主义青年团！并担任过宜传委员！但是，这些不凡的经历依然阻拦不住“小和尚”和“扇坟头”的活动，它们摇头摆尾，宛若在水中游。现在，她已放弃了摆脱纠缠的努力，任凭着那青青头皮的小淫棍和外白内红的大浪货随意地填补着，冲撞着思维的链条和空隙。十几天来，时时刻刻都如此。前边所说方虎把红绸乳翠挂到那两顺肉桃子上时，你脑海里浮现出扇坟女的形象。前天，啊，前天，端着一只盘子，盘子里有鸡的尸体和牛的尸体走进家门的那个男人，头发没有了，果然是一颗光溜溜的青皮和尚头！

两个像音乐旋律一样反复出现的故事难道是俩然的吗？淫乱的危险已经命运般地降临了！

目前正是倒霉的气味汹涌澎湃的高xdx潮，被头上和枕头上的气味是高xdx潮中的高xdx潮。这究竟是一种什么物质构成的气味呢？为什么出现在本书中的人物对气味有着特别的感受力，但对语言的逻辑麻木不仁呢？我们把这些麻烦统统推到叙述者那颗被粉笔面儿污染的脑袋上。

尽普怪诞的景象和荒唐的气味使屠小英难以人眠，但她照样无可奈何地履行着躺在被窝里睡觉的习惯。太阳爬升的欺乃之声响起来了，动物园里的狐狸对着黯淡的月亮啼叫。狐狸的啼叫颇似女人的哭

卜三步嚎。屠小英惧怕狐狸的啼叫。方虎的脚丫子愉快地勾搔着她的小腿。是起床的时候啦。

她站在床前来来回回地走着，聆听着黎明时刻的种种音响。隔壁的声音十分清晰，大球和小球读英语的声音—beef，beef，broth，steak—老太婆的峰叫声—整容师的骂人声—张赤球的牢骚声—这些早已习已为常，不寻常的是—连续几天了，她总是听到有一个熟悉的声音在隔壁轰鸣着。她认为这是幻觉，是听邪了耳朵，但这些结论都明显地具有自欺欺人的气味。亡夫的声音在隔壁轰鸣着！方富贵的声音在隔壁轰鸣着！这道薄薄的间壁墙非但不能隔绝声音，反而放大声音。一个女人的丈夫死了，尸体被送进了殡仪馆等待整容，但他的声音却每天都在整容师的家里轰鸣着—无论从什么角度来考察，这件事都是富有意味的！

专门开剥兔皮的屠小英如前所述是哈尔滨人。如前所述她身上流动着一半俄罗斯血液，在中共和苏共尚未闹翻脸之前，这简直是一种骄傲。只可惜那时她干瘦细长，半点杂种的痕迹也没有。那时她要是公开宣称自己是中俄混血。大家会嘲笑她往自己脸上贴金、搽粉笔面儿，当她的身体显出杂种痕迹时。中苏边境却开了仗。

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