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上午新闻发布会时间很短,很紧凑,修子首先说明了张高氐来的目的,阐述了全世界妇女必须团结起来,为维护自己的权益而努力斗争,接下来由张高氐控诉“二战”期间受日本军队蹂躏的经过,张高氏的发言由她的儿子张大用代读,小雨翻译,最后律师宣读了张高氐对日本政府的起诉。会议中,张高氏一直不动声色地坐着,那件的确良布的褂子和那头稀疏的白发于会议起到了很好的衬托作用,那张饱受风霜的脸不用说话也是极好的苦难证明。用修子的话说,发布会开得出乎预料的好,达到了事半功倍的效果。慰安妇话题在日本已经不新鲜,新鲜的是张高氐这个人,一个穿着中式大襟褂子的无言的老妇人和她背后背负的日太军人在中国鲜为人知的事情。
日本各人报纸都做了报道,山田修了的形象和中国老太太的形象在报纸上同时出现,妇女的权益问题通过山田修子的正义之举,在日本人心目中得到了更深刻的认证,这场官司张高氐无论打得赢还是打不羸都不是很重要,重要的是这张牌打得很精彩,很恰如其分,充分发挥了作用。
新闻发布会回来,张高氐的住处挤满了来看望她的、关心“慰安妇”问题的日本妇女,其中一些人是直接从会场跟过来的,不说别的,单就颇具传奇色彩的张高氏这个人,就对她们充满了诱惑力,这是与日本有关的却又有着隔膜的人物,是属于两个完全不同世界的女性,是活着的历史,是她们了解日本另一面的窗口。接触张高氏,无异于接触一件并不久远的出土文物,文物只能观赏,不能交流,张高氏就不同了……
妇女们围着张高氏七嘴八舌地问,机关枪一样的日本话又脆又快,别说张高氐,就是小雨也难于招架了。
张高氐在日本妇女的“攻击”下惊恐无助,面对着不断向她发问的白脸红唇,面对着那些鲜亮美丽的衣裳和她从来没有闻过的香水气息快要窒息了。有人问她在王家庄祠堂里,初次被日本人奸淫时的感觉。
张高氏说,靠山屯村道边的榆树让雷劈了,劈出了一窝小长虫。
有人问慰安妇在“服务”后,是否能得到微薄报酬。
张高氏说,南大河的梆子唱得热闹,社火也耍得好,过年的时候家家都要出钱,不能白看。
有人问在中国像张高氐这样的人究竟还有多少。
张高氏说她已经有三年没有吃过一顿饭了。
于是,张大用便替代了他母亲,回答妇女们提出的问题。应该说张人用是个很不错的演说家,很知道如何表达,如何煽情,说到伤心处,语声哽咽,泪水刷刷,说到愤怒处,慷慨激昂,义愤填膺,充分体现了与母亲同仇敌忾、患难与共的儿子精神。
女人们的手绢掏出来了,她们知道了在战争的阴暗处还有着地狱,在优裕的生活之外还有着贫穷,现在,经受过地狱又经受过贫穷的人就在对面,激情之下有人慷慨解囊,掏出数千元的日本票子往张高氏的手里塞,效仿者一二三四……马上有热心人登记造册,日本人干这种事向来有条有理,有始有终。
张大用向每一个掏钱的人鞠躬致谢,神情悲切,让人感动。有位女士说她母亲从报上看到张高氏的照片,特意让她带来了一套白己穿的深紫色套裙,以替换那件灰衫。女士当下要给张高氏换上,妇女们都支持此举,她们很有兴致地等待着看变身以后的乡下老太太是什么模样。既然五十多年前,日本的男人将张高氏弄得如此凄惨,如此不人不鬼,那么五十年后,日本的女人将以她们的爱心和大度,以她们宽广的国际精神为张高氏抚平创伤,还她一个鲜丽的美好面目,一个不亚于日本妇女的晚年。
应该是没错。
可是,不知哪里别扭着。
小雨对张大用说,你应该阻止她扪。
张大用说,为什么要阻止,独立自主、自力更生的时代已经过去了,我们到这儿来就是为了寻求支持来了,我们用不着装得那么清高。小雨说张大用没有理解她的意思。
张大用说,是你不理解我们,既然是她们的人把我们祸害成了这样,我们凭什么不要,这钱这衣服我们拿得理所当然。
那边,突然变得鸦雀无声。
张高氐的布褂子一脱下来,立即露出了里面自制的补丁摞补厂的,看不出眉目的旧坎肩,这样的内衣别说在日本,就是在国内小雨也很少见到过。被扒掉衣服的张高氐,手足无措地站在众人面前,她想不明白,日本男人脱她的衣服,为什么日本女人又将她的衣服脱了,让她精着身子站在大庭广众面前。女人们被这件出乎意料的内衣搞得不知该怎么办好,修子不失时机地解开张高氐的坎肩,将张高氏残破的胸部亮给大家看,在女人们的惊呼中大声说,无论过去、现在还是将来,妇女的权益绝不能受到侵犯,我们就是要为这样的妇女伸张正义。
小雨低下头去,她感到那个在众人面前被扒开衣服的好像是自己。
满屋的女人鸦雀无声。
被穿上日本套装的张高氐得有些不伦不类,满是沧桑的面孔与华丽的服装有着太大的反差,一双粗糙的、关节很大的手从镶着缎边的袖口伸出,两只改良过的、缠过又放开的脚在飘逸的裙摆下无处躲无处藏……有些怪诞,更多的是滑稽,女人们的气氛活跃起来,张高氐像橱窗里的假人,被人们从各个角度欣赏着,评论着。对这奇怪的装扮,大家都说好,也包括张大用,他恭维地说简直认不出他的母亲了,他的母亲从进入张家大门,从来没这么华丽过,没这么鲜亮过。谁将一双皮鞋递到张高氐面前,看着那双鞋,张高氏的脸色突然变了,她四处张望,对修子说,求求你了,我不上街……不上街……
修子面对小雨,一脸疑问。
张大用说,俺娘又犯糊涂了。
张大用将那双鞋挪到了房间外面,人们这才明白,老太太怕鞋,日本女人对此不理解,想的是老太太怕得奇怪又没有道理。她们感觉中国女人太怪,怪得不合常理。
张高氐被抉到里间躺了,有人将刚才大家捐赠的四万日元送过来,问张大用回去拿这笔钱怎么用。张大用问小雨四万日元是多少。小雨说人民币两千块。张大用说,人家都知道我出了国,这点儿钱回去以后给侄男侄女的当见面礼也不够分。
有个记者问张大用如何支配这四万日元。
张大用毫不犹豫地回答,吃了它。
小雨说,你应该对大家说用这钱给你母亲看病。张大用说,看啥病,我妈的病多少年了,两千块就能看好?
小雨给大家翻译的时候改变了张大用的意思,还是说“给母亲看病”,女人们夸赞张大用是“孝子”。
新闻会一完毕,张高氏在日本的重要活动基本结束,修子说她很累,托小雨多多关照老太太,自己先回去了。修子刚走,张大用也说他想到热闹地方逛逛,让小雨给他当向导。小雨不忐,张大用很不高兴,说他好不容易到日本来一趟,不是借了他母亲的光他根本就没有出国的机会,他们村周围方圆上百里,连三个乡镇都算上,也没有一个出过国的,要说他还是有福气……可是到了日本不能老在旅馆里窝着吧,检树庄的里里外外都被他看遍了,连地底下的停车库也去过了,没意思,花了那么些钱出国来了,不能就看个车库吧。
小雨看张大用袖口的商标,不知什么时候被他悄悄地拆了。即便是拆了,小雨还是觉得他俗气、讨厌。小雨的手机响了,是常去酒馆的“朋友”打来的,他说在电视里看到了给张高氐做翻译的小晰,他在言语间表不了对张高氏的不满,因为她让日本的父辈很是丟了面子。他约小雨晚上在六本木国际倶乐部见面,要好好“收拾”一下“助纣为虎”的翻译,以为日本男人挽回“面子”。小雨说她晚上无论如何走不开,她得时时刻刻地跟着张老太太。对方生气了,用很粗鲁的日本话说,一个支那老P,值得?!
“P”是英文POSTTTATA人了人的第一个字母,是娼妓的意思,它的发音恰恰与中国的“屄”相同,小雨突然感到一阵恶心,从“支那”,从“老屄”,从这些污辱的字眼里,她感受到了某些人骨子里的肮脏和卑劣。现在,她比讨厌眼前的张大用还要讨厌这个“朋友”,以前怎的竟没看出来!没容她说话,对方就将电话挂了:小雨知道他恼了,她太知道这个有家室的男人了,他的儿子比她小两岁,他的父亲是3年参加过太平洋战争,在山东半岛转战了四年的皇军大佐,他本人足个年富力强的商人,谨慎、冷峻、好色、刚愎,一个性格典型的日本人。
小雨攥着手机有些跑神,她明白花了很多工夫建起来的“关系”就这么完了,这样一来,她的收入将大打折扣,甚至她的生活也会出现危机,她挣钱的计划也将会随之泡汤。
小雨想,也许早该收场了。
小雨的日本话再一次刺激了张高氐,老太太坐在床上喃喃地说她有罪,要老实交代,张大用瞪了张高氐一眼,恶狠狠地说,瞎哼唧啥哩,你不要以为出了国就能得不行了,你是个啥谁都知道,你也不能在日本住一辈子,到了你还是得乖乖回去。
小雨听得出来张大用是借着张高氏在说自己,也不接他的茬儿,倒是张高氐一下吓得闭了嘴,战战兢兢地看着满脸不高兴的儿子,一副为给儿子带来了麻烦而内疚的样子。张大用还不依不饶地说,回太再跟你算账。
张高氏低了头不再言语,半天对小雨说,你把外头那双鞋给我捡回来,我挂……挂上……
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