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第十章（第2页）

格:可以.

苏:我们说过护卫者必须戒除酗酒，他们是世界上最不应当闹酒的人，人一闹酒便胡涂了.格:一个护卫者要另外一个护卫者去护卫他，天下哪里有这样荒唐的事儿?

苏:关于食物应该怎样?我们的护卫者全都是最大竞赛中的斗士，不是吗?

格:是的.

苏:如今我们所看到的那些斗士，他们保养身体的习惯能适应这一任务吗?

格:或许可以凑合.

苏:啊，他们爱睡，这是一种于健康十分危险的习惯.你注意到没有，他们一生几乎都在睡眠中度过，稍一偏离规定的饮食作息的生活方式，他们便要害严重的疾病吗?

格:我注意到了这类情况.

苏:那么，战争中的斗士应当需要更多样的锻炼.他们有必要象终宵不眠的警犬;视觉与听觉都要极端敏锐;他们在战斗的生活中，各种饮水各类食物都能下咽;烈日骄阳狂风暴雨全都能泰然处之.

格:对极了.

苏:那么，难道最好的体育与我们刚才所描叙的音乐文艺教育不是很相似相合吗?

格:你指的什么意思?

苏:这是指一种简单而又灵活的体育，特别是指为了备战而进行的那种体育锻炼.

格:请问具体的办法.

苏:可以从荷马诗里学到办法.你知道在战争生活中英雄们会餐的时候，荷马从不给他们鱼吃，虽然队伍就驻扎在靠近赫勒斯滂特海岸那里;他也从不给他们炖肉吃，只给烤肉，由于这东西战士最容易搞，只要找到火就行了，什么地方都可以，不必随身带许多瓶瓶罐罐.

格:的确是如此.

苏:依我所知，荷马从未也提到过甜食.这不是每一个从事锻炼的战士都可以理解的事情吗?......要把他们的身体练好，这种东西是肯定要戒掉的.

格:他们懂得这个道理，而且把这种东西戒除了.他们做得十分对.

苏:那么，我的朋友，既然你觉得这是对的，你便当然不会赞成叙拉古的宴会和西西里的菜肴了.

格:我不能赞成的.

苏:你也不会叫一个男子弄一个科林斯女郎来做他的情人吧，如果要他把身体保养好的话.

格:当然不会了.

苏:你也不能赞成有著名的雅典糕点的吧?

格:肯定不会.

苏:我因以为所有这种混杂的饮食很象多音调多节奏的诗歌作品.

格:显然.

苏:复杂的音乐产生放纵;复杂的食品产生疾病.至于朴质的音乐文艺教育则会产生内心方面的节制，朴质的体育锻炼就产生身体的健康.

格:很对.

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