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炼狱篇 第九歌（第3页）

刻画了七个P字，然后说道：（8）“你到了里面务必把这些伤洗去。”

灰，或是从地上掘出来的干土，

同他所穿的衣服是一样的颜色，

他从衣服里掏出了两柄钥匙。

一柄是黄金的，另一柄是白银的；他先用白的一柄，后用黄的一柄把门开了，因此我得到了满足。

“任何时候这两柄钥匙中的一柄

失去效用，在钥匙洞内不能转动，”

他对我们说道，“这条路就不通了。

一柄是较为宝贵，但那另一柄

要有极大技能和智慧才能开锁，

因为解开那结的就是这一柄。

我从彼得那里拿来；他吩咐我（9）与其把门锁错，毋宁把门开错，只要人们拜倒在我脚前就是了。”

于是他推开了那神圣之门，说道：“进去吧，但是我要向你们说清楚，谁要是回头看，就得回到外边。”

那扇神圣之门的枢轴是由

坚固和铿锵作声的金属做成，

枢轴在轴孔里转动时发出宏音，

甚至塔彼亚失去了善良的美泰拉斯，因此就永远处于贫困中以后，也不曾这样咆哮，或显得这样粗暴（10）。

我转身过去注意第一个声音，

似乎听到一个跟美妙的音乐

相和的声音在唱，“上帝，我们赞美你（11）。”

我所听到的声音给我的印象，

正是像我们惯于感到的那样，

假如我们听人们和着风琴歌唱（12），歌词有时候清晰，有时候不清晰。

【注释】

（1）这里指太阴的曙光（提索那斯的“美妾”），不是指太阳的曙光（提索那斯的“妻子”，那才是真正的曙光），因此这里的意思是，在月亮上升以前，曙光使东方的天空照亮了。太阴的曙光是出现在天蝎座（“用尾巴打击人们的动物”）的周围的。诗里所指的时间，因此是下午8时半以后不久。

（2）黑夜的时间是六个时辰，现在已过去了两个时辰，第三个时辰刚才走过了黑夜全行程的顶点。

（3）“亚当的残余”指肉体。其余的四个，维吉尔、索得罗、尼诺和康拉特，都已从肉体里解脱了的，当然不需要睡眠。

（4）据奥维德的《变形记》，燕子是由非罗密拉变成的。非罗密拉是雅典王潘狄翁的女儿。她为她的姐姐普罗克尼的丈夫提琉斯所污；提琉斯恐怕事发，就割去她的舌头。

（5）在黎明前所做的梦，被认为是灵验的。

（6）“甘尼美特”是脱洛斯的儿子。他是一个最美丽的凡人，当他和他的同伴们在爱达山上打猎的时候，被一只鹰抓到天上去，做宙斯大神的捧杯者（见《伊尼特》第5卷，第252至257行）。

（7）“阿基利”是彼琉斯和西提斯的儿子，特洛伊战争中希腊人的最大的英雄。在年幼时，他是交给吉隆教导的，但他的母亲把他从吉隆那里带走，藏在赛洛斯岛上，以避免参加特洛伊战争。但后来尤利西斯发见他在该岛上时，他仍离开了那里随尤利西斯而去。

（8）“P”是拉丁文peccata（罪孽）一字的第一个字母。这七个P字代表七大罪孽。以后在炼狱的各层中，天使的翅膀将把这些P字从但丁的额上一一拂去。

（9）“彼得”是天国的守门者。

（10）“美泰拉斯”是庞培的追随者。恺撒凯旋进罗马后，劫掠了藏在塔彼亚山上农神庙中的罗马财宝，美泰拉斯曾作了无效的防守。据卢甘《法萨利亚》诗中的描写，当恺撒侵犯宝库时，塔彼亚山中震响着打开铜庙门的声音。

（11）在晨祷时所唱的颂歌。

（12）意大利在6世纪就使用风琴了。

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