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炼狱篇 第二十五歌（第3页）

于是我在那熊熊的巨火中心，

听到有声音在唱：“慈悲的上帝啊（12），”

这使我还是很急切地转向他们；

于是我看到精灵们穿过烈焰；

因此我看看他们，又看看自己的脚步，不时把我的眼光分散在这两者上面。

在他们把这首颂歌唱毕以后，

接着高声叫道：“我没有出嫁”；（13）然后他们又轻声开始唱那颂歌。

唱完以后，他们又高声叫道：

“代安那守着树林，把黑利斯驱走，因为她受了爱神维纳斯的毒（14）。”

然后他们转而去唱他们的颂歌；

然后他们宣扬遵守美德和婚约的

贞节的妻子和洁净的丈夫。

在他们被烈火燃烧的整个期间，

我想这个样式切合他们的需要：

若是要最后医好自己罪恶的创伤，必须要用这样的治疗，这样的饮食。　【注释】（1）在炼狱里，此刻是下午二时或稍后。白羊座正午时在炼狱的子午圈上，随后来的金牛座在下午二时保持那方位；而同时天蝎座（与金牛座正对的星座）是在耶路撒冷的子午圈上，因此那里是早晨二时。

（2）在动物寓言里，鹳鸟是顺从的典型。它不得母鸟的准许，决不离巢飞去。

（3）意思是：“把你到了嘴边的话说出来吧。”

（4）“不需要身体营养的阴灵，怎么会瘦呢？”但丁这句问话，引起了下面史泰喜斯的一篇话，说明人体最初的形成，人体和灵魂的连合，以及灵魂到另一世界去的情形。

（5）美雷泽生下时，命运女神预言，只要某一根圆木不为火所烧去，他就能活着。后来因为他杀死了他的舅父，他的母亲在一怒之下把那圆木丢在火中，他就死了。维吉尔的意思是，正像美雷泽由于命运的派定，不是由于缺少血液而被消尽，在不需要营养的地方，由于上帝的安排，也会有瘦的事情。

（6）就像一个形体在镜中的影子，依形体本身的变化而变化；因此，灵魂在和肉体分离后，就以它自己的性质印在那肉体的形象和鬼灵上。

（7）意思是“来解答你的疑问。”

（8）这里指的是阿拉伯医学家和哲学家阿弗罗厄斯（1126—1198）关于亚里士多德的“注释”。他认为，人的理智并没有物质的、肉体的基础，只是偶然的东西。

（9）意思是：“等到一个人在人世的生命结束时。”

（10）指引到炼狱岛上去的台伯河口，以及《地狱篇》第三歌中的黑色的江河。

（11）当史泰喜斯在谈论着的时候，他们向前走着，现在来到了洗净淫欲罪的第七圈层。

（12）这是在安息日晨祷时唱的一首颂歌。

（13）《新约·路加福音》：第1章第31至34节：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。……马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么有这事呢？”

（14）据奥维德的《变形记》，黑利斯或名卡利斯托，代安那的一个宁芙，与朱庇特生了一个儿子名叫阿卡斯后，被代安那遣去，并由嫉妒她的朱诺把她变成一只熊。她就在这形状中被她的儿子阿卡斯所追赶，朱庇特随即把母子两人放在天空中当作星座。

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