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天堂篇 第十五歌（第2页）

她已经听到，又向我示意了一下，这使我的欲望的翅膀更想飞动。

我于是这样开始：“对于你们大家，一等到你们得到那根本的平等时，仁爱和智慧早已成了相等的东西，因那用光明使你们耀亮，用热力使你们温暖的太阳就有这种平衡，一切的比喻都不足以形容它。

但是对于凡人，为了你们

清楚知道的原因，意志和言语

这两者的翅膀并非生有相同的羽毛（8）。

因此，只是一个凡人的我，深感到这种不平衡的压力，所以我只能从心底里感谢你那慈父般的接待。

哦你这镶嵌在这个珍宝里的

鲜艳的黄玉啊，我衷心恳求你，

说出你的名字来以慰我的渴望。”

“哦我的枝叶啊，在盼望你时，

我的心中就感到喜欢，我是你的根，”

这就是他回答我时的开头语。

然后接着说：“我的儿子

是你祖父的父亲，你的同族

以他的姓为姓，他在第一飞檐上

已经绕着那座山走了一百多年；（9）你应当用你的工作，替他减轻他那拖延得已经长久的辛勤。

在那古代的城墙内，佛罗伦萨的人民曾过着清静和贞洁的和平生活，如今依然在那里听到晨祷和午祷钟声（10）。

那时颈上不挂项圈，头上不戴花冠，也没有艳装异服的少女，也没有腰带使大家只重衣衫，不重人。

那时，生下了女儿还不致于

令父亲担忧；因为出嫁的日期

和妆奁的数目都不超过常度；（11）那时广厦里不会没有人家居住；（12）那时萨达那培拉斯王还没有生下，来显出他能把房间装饰得如何华丽（13）。

那时，蒙马洛山的景象，还没有

被你们乌采莱托约山的景象超过，但兴盛得快的衰败得也快（14）。

我看到过培林西翁·褒悌束着（15）用兽骨做扣子的皮带出外，我也看到过他的夫人离开镜子时没有涂脂抹粉；我看到纳尔洛氏和樊启俄氏，穿了外面不套什么的皮短衣悠然自得，他们的夫人只以纺麻织布为乐。

哦幸福的妇女啊，她们每一个

都知道死后要葬身在何处，还没有一个因法兰西的缘故而独守空床（16）。

有的守在摇篮边留心着婴孩，

她的催眠歌用的是使做父母的

眉开眼笑的那种喁喁的语言；

又有一个，一边从卷线杆上

引出麻线，一边向她的家属讲述

特洛伊，飞亚索勒和罗马的掌故。

那时一个契安若拉，或一个

拉坡·萨尔泰莱罗，会像现在

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