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第三部 十四（第1页）

涅赫柳多夫照例总是等大家喝过茶、吃完晚饭，才跟卡秋莎单独说说话。现在他坐在克雷利佐夫的床边，跟他聊天，心里也抱着这样的打算。涅赫柳多夫顺便告诉他，马卡尔求过他帮忙以及马卡尔犯罪的经过。克雷利佐夫目光炯炯地注视着涅赫柳多夫的脸，全神贯注地听着他讲。

“是啊，”他突然开口说。“我常常这样想，我们跟他们肩并肩地走在一起，可是‘他们’究竟是些什么人？我们就是为了这些人才跋山涉水，但我们并不了解他们，也不想了解他们。而他们呢，更糟糕，恨我们，把我们视为敌人。这太可怕了。”

“这没什么可怕的，”诺沃德沃罗夫一直听着他们说话，这时也插话说。“群众向来是崇拜权力的，”他用刺耳的声音说。“政府掌权时，他们就崇拜政府，痛恨我们，如果将来我们掌了权，他们就会崇拜我们……”

这时从隔壁传来一阵谩骂声、撞墙声、锁链的哐啷声、尖叫声和叫喊声。不知是谁挨了打，有人在叫：“救命啊！”

“瞧瞧他们这群野兽！我们怎么可能跟他们交朋友？”诺沃德沃罗夫悠悠然地说。

“你说他们是野兽，可是你听听涅赫柳多夫刚才说的那件事吧，”克雷利佐夫愤愤然地说，然后讲了马卡尔如何舍己救乡亲的事。“这可不是什么野兽干出来的事，而是英雄行为。”

“多愁善感！”诺沃德沃罗夫讥讽地说。“我们很难理解这些人的感情和行为的动机。你以为他心肠好，骨子里说不定是在忌妒那个苦役犯呢。”

“你为什么不愿意看到别人身上的优点呢？”玛丽娅·帕夫洛夫娜突然怒不可遏地对他说（她对所有的人都称呼“你”）。

“不存在的东西是无法看到的。”

“他冒着惨死的危险，难道能说这是不存在的东西吗？”

“我认为，”诺沃德沃罗夫说，“如果我们想做我们的事业，那么首要的条件，”孔德拉季耶夫本来在灯下看书，这时放下书，仔细听他老师讲话。“就是不能凭空幻想，而要正视现实。我们所做的一切都是为了人民群众，而不要指望从他们那里得到什么。群众是我们的工作对象，只要他们像现在这样因循苟且，就不可能成为我们的同志，”他像发表演讲似地说。“正因为如此，在我们还没有为他们创造好发展过程以前，要指望他们的帮助，那完全是一种幻想。”

“什么叫发展过程？”克雷利佐夫涨红了脸说。“我们常说我们反对专横和霸道。难道这不就是最可怕的霸道吗？”

“这里不存在丝毫的霸道，”诺沃德沃罗夫心平气和地答道。“我只不过说，我知道人民应走哪一条路，而且能够向他们指出这一条路。”

“但是你凭什么相信你指出的这条路一定是正确的呢？难道这不就是产生过宗教法庭（1）和大革命屠杀（2）的那种霸道吗？他们当时也是根据科学认为那是唯一正确的道路。”

“他们迷失方向，但这不能证明我也迷失方向。况且，思想家的空想和经济学的数据是有很大区别的。”

诺沃德沃罗夫的声音响彻整个拘押室，只有他一个人在说，大家都静静地听着。

“老是争论不休，”玛丽娅·帕夫洛夫娜趁他说话间隙插嘴说。

“您自己对这个问题有什么看法？”涅赫柳多夫问玛丽娅·帕夫洛夫娜。

“我以为阿纳托利说得很对，不能将我们的观点强加给人民。”

“那么您呢，卡秋莎？”涅赫柳多夫笑着问她。他希望她回答，却又担心她会说出不恰当的话来。

“我觉得老百姓总受欺负，”她涨红了脸说，“老百姓太受欺负了。”

“对，米哈伊洛夫娜，说得很对，”纳巴托夫高声说，“老百姓受尽欺负，不能让他们再受欺负了。这就是我们的任务。”

“这是关于革命任务的奇谈怪论。”诺沃德沃罗夫说完，一声不吭，气冲冲地抽起烟来。

“我无法跟他谈下去，”克雷利佐夫低声说，然后就默不作声了。

“最好还是别谈，”涅赫柳多夫说。

【注释】

（1）中世纪天主教会为消灭异教徒而设置的司法警察机构。

（2）指18世纪法国雅各宾派专政时期以革命的恐怖手段镇压革命的敌人。

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