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人生的四个等级（第2页）

陶朱公无奈，只好说：你一定要去，我也无法阻止。但你千万要听我的吩咐。你带三千金，到了楚国后找我的朋友庄生，请他出面营救。无论他怎么吩咐你，你一定要听他的话。

大儿子道：父亲放心，我会遵照您的吩咐的。

（06）

大儿子去了楚国，找到庄生，发现庄生家里一贫如洗，顿时失望到了无以复加。但还是硬起头皮，按父亲的吩咐，取出三千金，把父亲的委托告诉庄生。

庄生说：好，钱放这儿吧，你现在马上回楚国，不可片刻停留。

大儿子疑心庄生根本没有办事能力，想支走他吞掉三千金。就留下来，继续找门路营救二弟。

可是他不知道，庄生虽然贫寒，却是楚王最信任的智谋之士。他收下三千金后，就入宫对楚王说：大王，我夜观天象，主国内必有大灾。除非大赦狱中死囚，否则难免大祸。

楚王说：好，那就宣布大赦死囚吧。

陶朱公的二儿子，就这样逃脱了死劫。

（07）

听说楚王大赦死囚之事，大儿子气恼地一拍大腿：哎呀，我二弟天生好运气，遇到大赦，根本就没事儿。只可惜了那三千金了。

庄生这个穷鬼，他凭什么轻松骗了我三千金？拿我当傻子吗？

不行，我得把钱要回来。

于是大儿子再去找庄生，说：我二弟福大命大，命不该绝。楚王大赦死囚，他已经没事了。上次放在先生这里的三千金，请先生还给我。

庄生大为恚怒，把三千金还给陶朱公大儿子后，就立即进宫，对楚王说：大王为苍生着想，大赦天下，这是大善。可是有个叫陶朱公的，他二儿子杀了人，关在牢中。现在市井纷纷传言，说大王之所以赦免死囚，是陶朱公派人营救儿子的结果。

楚王听了，笑道：这事好办。我们不妨先杀了陶朱公的儿子，再行大赦天下，谣言自然就止住了。

庄生曰：大王此举，善之善者也。

（08）

大儿子带着二弟的尸体，垂头丧气地回家了。

全家人恸哭出迎，只有陶朱公笑着迎出来，说：如果派你三弟去，就不会是这样悲惨的结果了。因为他不是像你这种，为了钱而惹出问题来的人。

为了钱而惹出人生问题，这个叫蠢，是最末等的人生。

（09）

不是一家人，却进一扇门。陶朱公一家朝夕相处，却各有自己的人生财富观念。

四类不同财富观念的人，现实生活中呈正态分布，我们都曾遇到过。

第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。

第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。

第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。这类人往往意识不到，经济生活并非人类生活的全部，除此之外还有情感生活，在这个范畴经济规律是非常模糊的，为了爱的人，人类会做出非常不经济的选择，在这里经济规律或是减弱，或是完全被抵消。意识不到这个问题的人，就会犯下连钱也解决不了的麻烦。这类麻烦，是许多人面对的真正麻烦。

第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，重者进了监狱吃牢饭。就比如我有个做警察的朋友，跟我说起过这么一件事：有个人去菜市场买菜，因为两毛钱，与卖菜老板发生争执，争执到最后双方动刀，结果一个轻伤一个重伤，人活到这份儿上，岂不是昏了头？

现代人说财商，说理财，无非是在对待金钱的态度上，平等的人生，被拉开不同的等级。

我们对财富需要有清醒的认知：钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。绝不可以因为钱生出问题——牢记这个原则，你才有可能获得经济与心灵上的双重自由。

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