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第5部分（第1页）

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

男人这十年，一路人气飙升，银鞍白马度春风，帝都光景，落花踏尽，人也润泽如玉。

女人十年，隔水隔山，再有财力也难见夫君面，可想那个闷，只怕是十年下来，伤了元气，老了红颜。十年的夫妻，与男人拼什么，尤其是古人，只不过是一脸堆笑地接纳罢了，聪明的还落一个贤德名，让男人心存感激。

文君热眼巴望了五年，却是一纸素笺，彼时情意不只是心中没了，口里也没了。

拿到了好牌不见得赢一世的局，只是赢得时候漂亮，输得时候更要漂亮。

文君思前想后，写了《白头吟》：

皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

并附《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”

写到此，她哭了，可是，她是文君，她最是不要一头雾水地活。

她牙关紧咬，又补写到：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

后为，他真的回来了，只是不知道是不是当年的那颗心了。但的确他回来，人就在眼前。

才女向来不会乔张乔致，只是平日里纵容你也就罢了，你若动真的，我不过稍抬抬素手，量你也逃不出我的手心，也只有乖乖回来的份！

那个年月，女人，还是得修炼一颗慧心的好，抬抬笔，即可倒回去十年，与二八小妞过过招。

笑这世上男人，不管自己娶回来怎样盖世无双的，也只是不足，也一般会得陇望蜀。微博里有一句，刚看到的：她是九天仙女又如何，奈何她是我老婆。

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卷二：笙歌（1）

莺莺烧夜香的汗巾儿

汗巾儿。

京剧里的小旦一出场，手里头总是缺不了一块水粉的、烟青的帕子，配着身段一起摇曳如春柳春树。如《花田错》里的春兰，《拾玉镯》里的孙玉姣，《金玉奴》里的金玉奴。

明时这帕子也叫做汉巾儿。

京昆之剧里的青衣往往以水袖作为道具，如水如波，表达幽密的心事。抛出去，再收回来，竟觉得是带着风的，是曹子建的洛水之意，神光离合，乍阴乍阳。

在躬身行礼的时候，一只手横着扯起另外一只水袖，说小女子这厢有礼了。

见个中意的情郎，忍不住要看一眼，但又不能直接看，拿水袖遮着脸，觑眼偷瞧，结果正赶上多情的公子也如此这般在看她，两人双目相接，顿如触电一般，这即是美学里的曲径通幽，现在的男女，相互扫一眼，便看透了对方，恨不得看到骨子里去，没有了其中回环曲折，一切皆省略了，一切惊喜与心动也便省略了。

最是拭泪时候，真是一个空灵，抬腕不过虚拭，明亮的月白袖子，齐齐整整地搭在手臂上，只怕是弄脏了吧，离眼还有尺八远，就住了。相拥时双方把水袖轻轻的扬起来，互相搭在肩上，两人离得还有八尺远，便找到了拥抱的感觉，并颤声说着：“奴的—夫—啊。”戏里的人真是懂得什么是若即若离，距离把握得最好。

那手是不能轻易露出袖子以外指指划划的，一切便用这个水袖来说话了，那也叫一种功夫。称为水袖功。也叫长袖善舞。只是这水袖功，欠则暗淡无力，过则猛而无姿。

也不是什么人都可以有一双水袖来抛一抛的，平时干活儿的如侍女丫环，小家碧玉，就没有了水袖，转而替代的是一方汉巾子。汉巾子在戏里与水袖功能几乎无异。平时与小姐逗个闷子，与青年公子撒个娇，使个嗔，身段一扭，眼神一转，帕子一甩，头上珠翠也跟着乱颤，总让人想起宋词里的“花压枝折”。那样子欲迎还拒，欲诉还敛，真是媚啊。

戏，是因缘巧合的现实。

人世间的事便都像这样，有多少忧喜在里头，但是，真实不虚。

可是有比戏里还好看还媚的汉巾子，一颦一笑的，勾了多少情意去。

汗巾儿是念头。《大明春》里说。

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