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第35部分（第2页）

这些樱花秋季开花，原来不是什么赐福，而是警示！

肯定是神佛都看不下去这宝塔寺里藏污纳垢，所以才用这样一种方式故意当众告知所有人，对于这样的地方，大家就应该一起批判它才对。

可以说原本赞颂的最为虔诚的那些人，现在也是声讨的最为猛烈的一批，因为他们感觉自己被愚弄了，成了众人们面前的傻子，这时候自然要通过这样一种方式，来维护下自己的形象。

而这样的声讨太过热烈了，人流渐渐又有了聚集的趋势，眼瞅着只要有个人发一声喊，就要开始冲击这佛寺了。

好在最后关头眼见着情势不对，有权贵的护卫和官差一起努力维持着秩序，慢慢的把这些人都驱散了出去。

他们也不敢不出手啊，利用一点小小的便利，他们可是当先挤进了宝塔寺里，得以近距离观看这些神异的樱花。

这时候真个让人群冲击进来，他们搞不好会被愤怒的人群活活踩死。

这些人可都是从隋末乱世一路走过来的，亲眼见证过的暴民，和揭竿而起的事情就不知凡几，很明白这样的事情到底有多大的破坏力，也知道盲从之下的人们，往往是没有理智的。

而他们即便被弄死了，也只能自认倒霉，因为法不责众啊，又不是真个造反了，皇帝也不可能下令把这些民众全杀掉，给他们这些人陪葬吧。

说个不好听的，李世民还巴不得这长安城里少点勋贵呢，到时候会不会暗地里叫好都说不定。

他们也不敢赌这些民众的自制力，还是早早开始维持秩序比较好。

虽然算是让宝塔寺涉险度过了这一关，可随着这些亲眼目睹了那不堪的一幕的游人回到各自的地方，关于宝塔寺的舆论风暴，慢慢的也开始酝酿了起来。

这一次风头当然倒了过来，一边倒的全都是对他们的骂声了，甚至有较真的，或者是看热闹不怕事大的主，跑到了各地的衙门里去报告这样的事。

话里当然少不了添上些自己的猜测，比如宝塔寺的僧人私底下**掳掠无恶不作啊什么的。

也确实有一些曾经受到过宝塔寺的盘剥或是欺凌，只是害怕他们势大，一直不敢声张的苦主，看到风头变了，这时候也跑出来把自己的可怜经历给告了官。

这些舆论只是剥去了宝塔寺头上原本的那一层光环，也让一些人敢于去捋一捋这原本碰不得的虎须，算是形成了墙倒众人推之势。

可真正给了宝塔寺致命一击的，却是出了名的反佛斗士傅奕的一封谏疏。

第八十二章　寺在人在，寺亡你去死

这傅奕是何许人呢？这位精通天文历法，本职工作是大唐的太史令，可他更为被众人所知的，还是他一辈子反佛的累累事迹，力斗高僧还有智破佛齿的故事，可以说是家喻户晓，还是墓志铭的创始人。

这位老爷子生性豪达，有一次醉酒后卧倒在床，他蓦然坐起说：“吾其死矣！”遂为自己作墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”至此方有墓志一说。

当然也有《广弘明集》中把这位描写成了一个贪财好色，反复无常的小人。

可再看这集子的作者是位“高僧”，记载的又都是与佛门有关的故事，就不难明白人家为什么会这么写了。

屁股都歪到哪去了，还不允许人家靠笔杆子编排下对头吗。

哪怕到了后世，这位在佛门弟子眼中，也是该下地狱永世不得超生的主。

纵观这位老爷子的一生，那当真是战斗的一生。

不过这位之前的几次上书，打击面太广了点，牵扯的利益太大了，即便是当皇帝的都不好直接同意，又少不了一些亲近佛门的大佬帮忙说项，所以才一直没能成功，也成了他一辈子的遗憾。

而宝塔寺的这个祥瑞刚报上来时，傅奕就首先开炮了，虽然没看出背后的把戏，可不妨碍他表示反对和怀疑啊。

可那时候朝中不少人也言之凿凿的表明亲眼见到了这样的祥瑞，连李世民都心动了，他正需要真正的祥瑞来为自己正名呢，所以傅奕的反对，很轻易的被压了下去。

现在这祥瑞变成了异端，这脸打的真是让人措手不及的，傅奕再告上一状，那些差点被愤怒的游人踩死的权贵们，这时候也不介意体现下自己的公正无私，自然都跟着表态一定要查一查，看看这宝塔寺的底子，是不是真的不干净。

关键是傅奕这次的奏疏，不是再打击一大片了，很有针对性的就想干掉宝塔寺。

而且有理有据的，列了一大串宝塔寺作奸犯科的事项，甚至大都还有苦主帮忙佐证，让人连反对的理由都找不到。

只是去检查下这种藏污纳垢之地，你们还要阻挠，是不是和他们有什么私底下的交易啊？

脸被打的啪啪响的李世民，也正在气头上呢，想做千古明君的人最在乎的是什么？当然是自己的面子。

这才刚夸赞过宝塔寺，就来了这么一出，让人家李二的面子往哪搁啊？

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