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第30部分（第1页）

“你呀！”刘兆玄用鄙视的语气说，“自己弄出个策划书出来就甩手不管了，忙得我们几个老头子昏天黑地。”

王梓钧做出一副诧异地表情，惊道：“我记得你三十岁不到吧，什么时候成老头子了？”

刘兆玄气呼呼地说：“你不说这个还好。协会报批的时候，上面非得我来做头头才肯松口，结果现在一大帮老前辈过来，说闲话的可不少。”

“他们也就口头说说而已，都是些闲云野鹤般的文人，谁有闲心来管这么大一个协会？就算有人想管，恐怕也是眼高手低。”王梓钧点评道。

刘兆玄说：“你这话在理，要不你站出来帮我澄清一下？”

“别！我可不想被人惦记。”王梓钧连忙求饶。

又聊了几句，王梓钧才说道：“兆玄大哥，有个事想问问你。”

“什么事？”刘兆玄问。

“服兵役的事。”王梓钧小声道，“我现在已经十八岁了，高中已经毕业。目前只有三个去路，一是出国，二是上大学，三是当兵。”

“既然来问我，一定是上大学的事情吧。”刘兆玄道，“你这次联考考了多少分？”

王梓钧苦笑道：“零分，我那阵子不是中枪了吗？当时躺医院里，根本就没参加考试。”

刘兆玄一听，拍了下大腿道：“这事好办，你这叫为国负伤，我找人帮你做一份试卷补考，只要过了关就行。不过只能上清华大学，台大那边我关系不熟。”

王梓钧不好意思地说：“这个恐怕还是不行，我除了国文和历史外，你知道的……”

刘兆玄：……

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今天真是抱歉，在外面忙了一天，下午快四点了才得空。

正文　063【我就是孔宣】

1971年7月20日，这是亚洲武侠文化发展协会正式成立的日子。

就在10天以前，周恩。来与基辛格在北京进行了会谈。《人民日报》发表公告说：美国总统尼克松将于明年五月前访华。

此消息一出，不啻于在亚洲投放了一颗原子弹。

苏联与日本得闻此消息之后，一个表示蛋疼，一个表示菊紧，都是一脸的不爽。日本国内反应最大的还是赤。军，他们大都是些刚闹完学生运动的年轻人，以毛主。席为偶像，致力于解放全人类。当明年毛太祖与尼克松握手那一刻，不少赤。军直接剖腹自杀了，剩下的一天到晚在日本周边玩恐。怖活动，还有一些跑到中东帮阿拉伯人民搞独立去了。

台湾这边政。治气氛愈加凝重，报刊杂志上开始出现消极论调，大学生们也看不到前途，纷纷准备朝美国跑。

当然，对于普通大众来说，他们的生活其实没有什么改变。

从香港那边过来的记者和作家们也感受到了这种气氛，不免有些忐忑不安，生怕一个不好被当做匪谍关到绿岛去。

特别是金庸，这位武侠宗师五六十年代可是当局打压的重点，就因为他没事把书名取成《射雕》。近两年虽已放宽了政策，但在台湾依旧没有出版社敢印他的正版书来卖。这次金庸来台，甚至惊动了上面，听说是得到了某人亲自点头才放行的。

上午九点，中山北路，富豪酒店。

港台两地50多个知名武侠小说家，以及20多家媒体记者全部到场。

其实关于协会创建的内部会议昨天下午就讨论得差不多了，今天来只是讨论一下相关细节和向媒体公布情况。

于东楼这个协会秘书长充当起了主持人，请刘兆玄上台做了开幕词，然后是金庸上台发言。

“我们这个协会叫做‘亚洲武侠文化发展研究会’，那什么是武侠呢？简单来讲，武，代表一种力量，侠，代表一种道德标准。武与侠结合起来，表示的是一种具有道德准则的任侠精神。周武王《剑铭》曰：‘带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。’这是在强调‘以仁德为武’。可以说，早在先秦时候，就有武侠这一概念……”

王梓钧坐在常任理事理事席上，听着金庸在上面侃侃而谈武侠文化，不由想起了自己前世当三流写手那段时间。那时候武侠早已没落，翻开玄幻、仙侠小说，武还在，侠的精神却消失不见。夺宝杀人已经是小儿科了，吃人才是王道，一本仙侠小说生生变成了食谱料理大全。

“啪啪啪……”金庸这一篇文章整整念了十分钟，引来一片掌声。

“侠之大者，为国为民”这个概念在香港已经流传开来，但在台湾却还比较陌生。台湾的武侠小说除了云中岳外，根本没人敢指明书中朝代，何谈为国为民？

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